Salavat-ı Şerifeler Seçmeler: Peygamberimize Salat ve Selamın Faziletleri

Giriş: Salavat-ı Şerifelerin Manevi İklimi

Kardeşlerim, hayatın koşuşturmacası içinde ruhumuza huzur veren, kalbimizi nurlandıran ve bizi Rabbimize yaklaştıran pek çok ibadet ve zikir bulunmaktadır. Bunların başında gelenlerden biri de hiç şüphesiz Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed Mustafa'ya (sallallahu aleyhi ve sellem) gönderdiğimiz salavat-ı şerifelerdir. Bu mübarek zikirler, sadece dilimizle tekrarladığımız kuru sözler değil, aynı zamanda O'na olan sevgimizin, saygımızın ve bağlılığımızın en güzel ifadesidir. Salavat getirmek, Allah Teâlâ'nın bizzat emriyle sabit olmuş, meleklerin de devamlı yaptığı bir ameldir. Bu rehberimizde, salavatın derinliklerine inecek, farklı seçmelerini tanıyacak, faziletlerini ve günlük hayatımızdaki yerini ilmî ve samimi bir üslupla ele alacağız. Amacımız, sizlerin salavatla olan ilişkinizi daha bilinçli ve feyizli bir hale getirmenize yardımcı olmaktır. Unutmayınız ki, Resûlullah'a salat ve selam getirmek, O'nun şefaatine nail olmanın ve cennette O'na komşu olmanın anahtarlarından biridir. Gelin, bu kutlu yolculukta salavatın bereketli dünyasını birlikte keşfedelim.

Kur'an ve Sünnet Işığında Salavatın Yeri

Salavat-ı şerifeler, İslam dininin temel kaynakları olan Kur'an-ı Kerim ve Sünnet-i Nebeviyye'de açıkça emredilmiş ve teşvik edilmiştir. Bu emir, Rabbimizden gelen ilahi bir buyruk olup, müminler için büyük bir lütfu ifade eder.

Kur'an-ı Kerim'deki İlahi Emir

Salavat getirmenin en temel dayanağı, Ahzab Suresi'nin 56. ayet-i kerimesidir. Yüce Rabbimiz bu ayette şöyle buyurur:

Ahzab Suresi, 33:56: 'Şüphesiz Allah ve melekleri Peygamber'e salât ederler. Ey iman edenler! Siz de O'na salât edin ve tam bir teslimiyetle selam verin.'

Bu ayet-i kerime, salavatın farz veya vacip olup olmadığına dair fıkıh âlimleri arasında farklı görüşlerin ortaya çıkmasına sebep olmuştur. İmam Şâfiî ve bazı âlimler, namazın teşehhüdünde salavat getirmenin farz olduğunu, terk eden kişinin namazının bâtıl olacağını belirtmişlerdir. Hanefî mezhebine göre ise teşehhüdde salavat getirmek sünnet-i müekkededir. Mâlikî ve Hanbelî mezheplerinde de namazda salavatın hükmü konusunda farklı yorumlar bulunmakla birlikte, genel kabul gören görüş, namazda salavatın vacip veya sünnet-i müekkede olduğudur. Ancak namaz dışında salavat getirmenin fazileti ve teşviki konusunda tüm mezhepler ittifak halindedir. Bu ayetin nüzul sebebi hakkında müfessirler, Medenî dönemde nazil olduğunu ve Resûlullah'a saygı ve tazimin bir nişanesi olarak emredildiğini belirtmişlerdir. Taberî tefsirinde, Allah'ın salatının rahmet, meleklerin salatının istiğfar, müminlerin salatının ise dua anlamına geldiği vurgulanır. İbn Kesîr de bu ayetin, Peygamber Efendimiz'in şanını yüceltmek ve müminlere O'na tazimde bulunmayı öğretmek için indiğini ifade eder. Fahreddin Râzî ise, ayetin Peygamber'in ululuğunu gösterdiğini ve müminlere O'nun yolundan gitmeyi öğütlediğini belirtir. Kurtubî de ayetin inişinin Peygamber'e saygıyı pekiştirmek ve O'nun müminler üzerindeki hakkını hatırlatmak olduğunu vurgular.

Hadis-i Şeriflerde Salavatın Faziletleri

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) de pek çok hadisinde salavat getirmenin önemini ve faziletlerini bizlere bildirmiştir. Bu hadisler, salavatın dünyevi ve uhrevî pek çok faydası olduğunu gözler önüne serer:

• Günahların Affı ve Derecelerin Yükselmesi: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: 'Kim bana bir defa salât getirirse, Allah o kişiye on defa salât eder, on günahını bağışlar ve derecesini on kat yükseltir.' (Nesâî, Sehv, 55; Ahmed b. Hanbel, Müsned, 2/375) Bu hadis, salavatın günahları silme ve manevi rütbeleri artırma gücünü açıkça göstermektedir.
• Duaların Kabulü: Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bir defasında, kendisi için salavat getirmeden dua eden birini işitmiş ve şöyle buyurmuştur: 'Bu acele etti.' Sonra şöyle buyurdu: 'Sizden biriniz dua edeceği zaman önce Allah Teâlâ'ya hamd ve senâ etsin, sonra bana salât ve selâm getirsin, sonra da dilediği duayı yapsın.' (Tirmizî, Deavât, 66; Ebû Dâvûd, Salât, 358) Bu, duaların kabulünde salavatın ne denli önemli bir vesile olduğunu gösterir.
• Şefaatine Nail Olma: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: 'Kıyamet gününde insanların bana en yakın olanı, bana en çok salât okuyandır.' (Tirmizî, Vitr, 21) Bu hadis, salavatın ahiretteki şefaate nail olma yolunda ne kadar kıymetli olduğunu vurgular.

Salavatın Anlamı ve Derinlikleri

Salavat kelimesi, Arapça 'salât' kelimesinin çoğuludur ve 'dua, rahmet, övgü' gibi anlamlara gelir. Ancak bu kelime, kimden geldiğine göre farklı manalar taşır:

• Allah'tan Salât: Yüce Allah'ın Peygamber Efendimiz'e salât etmesi, O'na rahmet etmesi, şanını yüceltmesi ve derecesini artırması anlamına gelir. Bu, O'nun makamının ilahi katında ne kadar yüksek olduğunu gösterir.
• Meleklerden Salât: Meleklerin salâtı ise, Peygamber Efendimiz için istiğfar etmeleri, O'nun şanını yüceltmeleri ve müminlerin O'na salavat getirmeleri için dua etmeleri demektir.
• Müminlerden Salât: Biz müminlerin salâtı ise, Allah'tan Peygamber Efendimiz'e rahmet, selam ve bereket dilememiz, O'na olan sevgimizi ve saygımızı ifade etmemizdir. Bu, aynı zamanda O'nun getirdiği mesajı tasdik etme ve O'nun sünnetine bağlı kalma ahdini yenilemedir.

Salavat, sadece bir zikir değil, aynı zamanda bir tefekkür ve muhabbet eylemidir. Salavat getirirken, Peygamber Efendimiz'in hayatını, ahlakını ve bizlere getirdiği evrensel mesajı düşünmek, bu ibadeti daha anlamlı kılar. Bu vesileyle, Tefekkür Nedir, Nasıl Yapılır? İslam'da Derin Düşünme Rehberi yazımızı da okuyarak manevi derinliğinizi artırabilirsiniz.

Salavat-ı Şerifeler Seçmeler: Farklı Okunuşlar ve Anlamları

Peygamber Efendimiz'e gönderilen salavatların pek çok çeşidi vardır. Bazıları kısa ve öz iken, bazıları daha uzun ve detaylı dualar içerir. İşte en yaygın ve faziletli kabul edilen salavat-ı şerifeler seçmeler ve Türkçe okunuşları ile anlamları:

1. Salavat-ı Şerife (Kısa ve Yaygın Okunuş)

Bu, en bilinen ve en kolay ezberlenebilen salavat-ı şerifelerden biridir.

• Türkçe Okunuşu: 'Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed.'
• Anlamı: 'Allah'ım! Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine salât eyle (rahmet et, şerefini yücelt).'

2. Salavat-ı İbrahimiyye (Namazlarda Okunan Salavat)

Namazların son oturuşunda okuduğumuz bu salavat, en kapsamlı ve faziletli salavatlardan biridir.

• Türkçe Okunuşu: 'Allâhümme salli alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed. Kemâ salleyte alâ İbrahîme ve alâ âli İbrâhîme inneke Hamîdun Mecîd. Allâhümme bârik alâ Muhammedin ve alâ âli Muhammed. Kemâ bârekte alâ İbrâhîme ve alâ âli İbrâhîme inneke Hamîdun Mecîd.'
• Anlamı: 'Allah'ım! Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine, İbrahim'e ve İbrahim'in ailesine salât ettiğin gibi salât eyle. Şüphesiz sen övülmeye layık ve yücesin. Allah'ım! Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine, İbrahim'e ve İbrahim'in ailesine bereket ihsan ettiğin gibi bereket ihsan eyle. Şüphesiz sen övülmeye layık ve yücesin.'

3. Salavat-ı Fatih

Bu salavat, bazı âlimler tarafından büyük faziletlere sahip olduğuna inanılan özel bir salavattır.

• Türkçe Okunuşu: 'Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammedini’l-fâtihi limâ uğlika ve’l-hâtimi limâ sebeka ve’n-nâsırı bi’l-hakkı ve’l-hâdî ilâ sırâtike’l-müstekîm ve alâ âlihî hakka kadrihî ve mikdârihi’l-azîm.'
• Anlamı: 'Allah'ım! Kapalı olanları açan, geçmişleri sona erdiren, hak ile yardım eden, doğru yoluna ileten Efendimiz Muhammed'e ve O'nun âline, O'nun kadrinin yüceliği ve azametinin büyüklüğü nisbetinde salât eyle.'

4. Salavat-ı Tüncina (Kurtuluş Salavatı)

Zor zamanlarda, belalardan kurtulmak ve sıkıntılardan arınmak için okunan meşhur bir salavattır.

• Türkçe Okunuşu: 'Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âli seyyidinâ Muhammedin salâten tüncînâ bihâ min cemî'il-ehvâli ve'l-âfât. Ve takdî lenâ bihâ cemî'al-hâcât. Ve tutahhirunâ bihâ min cemî'is-seyyiât. Ve terfe'unâ bihâ indeke a'led-deracât. Ve tubelliğunâ bihâ aksa'l-ğâyât. Min cemî'il-hayrâti fi'l-hayâti ve ba'del-memât. İnneke alâ külli şey'in kadîr.'
• Anlamı: 'Allah'ım! Efendimiz Muhammed'e ve Efendimiz Muhammed'in ailesine öyle bir salât eyle ki, o salât ile bizi bütün korkulardan ve afetlerden kurtarırsın. Bütün ihtiyaçlarımızı giderirsin. Bütün günahlarımızdan temizlersin. Katında bizi en yüksek derecelere yükseltirsin. Bizi bütün hayırların en son noktalarına ulaştırırsın; hayatta iken de, ölümden sonra da. Şüphesiz sen her şeye kadirsin.'

5. Salavat-ı Kübra

Bu salavat, özellikle Kadirî tarikatında ve bazı tasavvuf çevrelerinde büyük önem atfedilen, geniş kapsamlı bir salavattır.

• Türkçe Okunuşu: 'Allahümme salli ve sellim ve bârik alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âlihî ve sahbihî ve cemi'i enbiyâike ve mürselîke ve melâiketike'l-mukarrabîne ve ibâdike's-sâlihîne ve cemî'i ehli tâ'atike ecme'în.'
• Anlamı: 'Allah'ım! Efendimiz Muhammed'e, O'nun âline, ashabına, bütün peygamberlerine, gönderilmiş elçilerine, sana yakın meleklerine, salih kullarına ve itaat edenlerin hepsine salât, selam ve bereket ihsan eyle.'

Salavat Getirmenin Faziletleri ve Hayatımızdaki Yansımaları

Peygamber Efendimiz'e salavat getirmek, sadece sevap kazanmakla kalmaz, aynı zamanda ruhumuza, kalbimize ve günlük yaşantımıza pek çok olumlu etki yapar. Bu faziletler, hem dünyada hem de ahirette müminlere büyük faydalar sağlar.

Manevi Faydaları

• Allah'ın Rahmetine Mazhar Olmak: Yukarıda zikredilen hadis-i şerifte de belirtildiği üzere, bir salavat getirene Allah on defa salât eder. Bu, O'nun rahmet ve bereketine nail olmak demektir.
• Günahların Affı ve Derecelerin Yükselmesi: Salavat, küçük günahların affına vesile olur ve kulun manevi derecesini artırır.
• Duaların Kabulüne Vesile: Dualara salavatla başlamak ve salavatla bitirmek, duanın kabul olma ihtimalini yükseltir. Zira Allah, Peygamberine salavatı kabul ettikten sonra kulunun duasını geri çevirmez.
• Kalbî Huzur ve Dinginlik: Salavat, zikrin bir çeşidi olarak kalbe huzur verir, sıkıntıları giderir ve manevi bir dinginlik sağlar. Özellikle ruhsal sıkıntı yaşayan kardeşlerime bu zikri artırmalarını tavsiye ederim.
• Peygamber Efendimiz'e Yakınlık: Salavat, mümini Peygamber Efendimiz'e manen yakınlaştırır. O'nun şefaatine nail olma ve cennette O'na komşu olma arzusunu güçlendirir.

Fıkhî Açıdan Salavat

Dört büyük mezhep (Hanefî, Şâfiî, Mâlikî, Hanbelî) arasında salavatın fıkhî hükmü konusunda bazı farklılıklar bulunsa da, genel olarak salavatın büyük bir fazilet olduğu ve teşvik edildiği konusunda ittifak vardır:

• Namazda Salavat:
  • Hanefîler: Namazın son teşehhüdünde salavat getirmek sünnet-i müekkededir. Terk edilmesi namazı bozmaz ama sevabını eksiltir.
  • Şâfiîler: Namazın son teşehhüdünde salavat getirmek (özellikle İbrahimiyye salavatı) farzdır. Terk edilmesi namazı bozar.
  • Mâlikîler: Namazın son teşehhüdünde salavat getirmek sünnettir.
  • Hanbelîler: Namazın son teşehhüdünde salavat getirmek vaciptir. Terk edilmesi namazı bozmaz ama sehiv secdesi gerektirir.
• Namaz Dışında Salavat: Tüm mezhepler, namaz dışında Peygamber Efendimiz'in adı anıldığında veya herhangi bir vesileyle salavat getirmenin müstehap (sevap kazandıran) ve faziletli olduğu konusunda hemfikirdir. Özellikle Cuma günü ve gecesi salavatın fazileti hakkında çok sayıda hadis bulunmaktadır.

Bu farklılıklar, İslam hukukunun zenginliğini gösterir ve her bir görüşün kendi delillerine dayandığını ortaya koyar. Önemli olan, salavatın ruhuna uygun hareket etmek ve Peygamber Efendimiz'e olan sevgimizi daima canlı tutmaktır. Ayrıca, namaz vakitleri konusunda bilgi almak için namaz vakitleri sayfamızı ziyaret edebilirsiniz.

Salavat Getirmenin Adabı ve En Uygun Vakitleri

Her ibadette olduğu gibi, salavat getirmenin de kendine özgü adabı ve faziletli vakitleri vardır. Bu adaba riayet etmek, salavatın manevi etkisini artırır.

Salavat Getirmenin Adabı

• Huşu ve Saygı: Salavat getirirken, Peygamber Efendimiz'e olan sevgi ve saygımızı kalben hissetmek önemlidir. O'nun yüce makamını düşünerek, huşu içinde zikretmeliyiz.
• Abdestli Olmak: Salavat getirmek için abdestli olmak şart olmamakla birlikte, abdestli olmak daha faziletlidir ve manevi temizliği artırır.
• Kıbleye Yönelmek: Mümkünse kıbleye yönelerek salavat getirmek, duanın adabındandır ve konsantrasyonu artırır.
• Anlamını Bilmek: Okuduğumuz salavatların anlamlarını bilmek, zikri daha bilinçli ve etkili hale getirir.
• Sesli veya Sessiz: Hem sesli hem de sessiz olarak salavat getirilebilir. Önemli olan kalben de iştirak etmektir.

Salavat Getirmenin En Faziletli Vakitleri

• Cuma Günü ve Gecesi: Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: 'Cuma günü ve gecesi bana çokça salât ve selâm getirin. Zira kim bana salât ederse, salâtı bana arz olunur.' (Ebû Dâvûd, Salât, 201) Bu nedenle Cuma, salavat için en mübarek vakitlerden biridir.
• Namaz Sonrası: Farz namazların ardından yapılan tesbih ve duaların içinde salavatın da önemli bir yeri vardır.
• Dua Ederken: Duaların başında ve sonunda salavat getirmek, duanın kabulüne vesiledir.
• Peygamber Efendimiz'in Adı Anıldığında: Resûlullah (s.a.v.) adı geçtiğinde, 'sallallahu aleyhi ve sellem' demek sünnettir ve büyük sevaptır.
• Sabah ve Akşam Vakitleri: Günün başlangıcında ve sonunda salavat getirmek, bereketi ve huzuru artırır.
• Mescide Girerken ve Çıkarken: Mescide girerken ve çıkarken salavat getirmek, sünnet olan bir adettir.

Tarihsel Bağlam ve Salavat Geleneğinin Gelişimi

Salavat geleneği, Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) bizzat kendi döneminden itibaren başlayan ve İslam ümmeti arasında asırlar boyunca süregelen köklü bir ibadet şeklidir. Ahzab Suresi'nin 56. ayetinin nazil olmasıyla birlikte, müminler O'na salat ve selam getirme emrini büyük bir şevkle yerine getirmeye başlamışlardır. Bu emir, Medine döneminde, İslam devletinin kurulduğu ve Müslümanların kimliklerini daha net bir şekilde ortaya koyduğu bir zamanda gelmiştir. Bu durum, Peygamber'in sadece bir elçi değil, aynı zamanda ümmetin lideri, rehberi ve mürebbisi olarak konumunun pekiştirilmesi açısından da önemlidir.

Ashab-ı Kiram, Peygamber Efendimiz'e olan derin sevgileri ve bağlılıkları gereği, O'nun adını her andıklarında salavat getirmişlerdir. Hatta O'nun vefatından sonra da bu gelenek devam etmiş, halifeler ve tabiin nesli de salavatın faziletini vurgulamışlardır. Zamanla, farklı coğrafyalarda ve kültürlerde çeşitli salavat formları ortaya çıkmıştır. Özellikle tasavvuf ehli, salavatı bir zikir ve vird olarak benimseyerek, müslümanların günlük hayatında daha merkezi bir yere taşımıştır. İmam Gazali gibi büyük alimler, eserlerinde salavatın manevi faydalarına geniş yer vermiş, kalbin arınması ve ruhun yücelmesi için salavatın önemini vurgulamışlardır. Klasik tefsirlerde ve hadis şerhlerinde de salavatın anlamı, faziletleri ve okunuş şekilleri detaylıca ele alınmıştır. Bu tarihsel süreç, salavatın sadece bir dini emir olmanın ötesinde, müslümanların kalbinde Peygamber sevgisinin bir ifadesi olarak nasıl kök saldığını göstermektedir.

Editörden Not: Salavatı Hayatınızın Parçası Yapın

Değerli kardeşlerim, bu kadar fazileti olan bir zikri hayatımızdan eksik etmemek, her müminin önceliklerinden olmalıdır. Gelin, sizlere bu konuda birkaç samimi tavsiyede bulunayım. Günümüz dünyasında her şey çok hızlı akıp giderken, maneviyatımızı beslemek için özel çaba sarf etmemiz gerekiyor. Bazen namazlarımızı kılarken bile aceleci davranabiliyor, zikirlerimizi bir an önce bitirme telaşına düşebiliyoruz. İşte tam da bu noktada, salavat getirme pratiğimizi gözden geçirmeliyiz. Birçok kişi salavatı sadece namazda veya Cuma günleri akıllarına geldiğinde okur. Oysa salavat, günün her anında, her işin başında ve sonunda yapılabilecek bir ibadettir. Örneğin, sabah uyandığınızda, işinize başlarken, yemek yerken, sevdiklerinizle sohbet ederken, hatta yolda yürürken bile dilinizden ve kalbinizden salavatı eksik etmeyin. Bu, sadece dilin bir alışkanlığı değil, kalbin de Peygamber Efendimiz'e olan sevgisinin bir yansıması olmalıdır. Bazı kardeşlerimiz, 'Hangi salavatı okusam daha faziletli olur?' diye sorar. Unutmayın ki, en faziletli salavat, huşu ile, anlamını bilerek ve kalpten getirdiğiniz salavattır. Kısa bir salavat da olsa, samimiyetle okunan her kelime Rabbimizin katında makbuldür. Uydurma salavatlardan ve abartılı fazilet iddialarından uzak durun. Kaynağı sağlam olan, yukarıda zikrettiğimiz gibi Kur'an ve Sünnet'e uygun salavatları tercih edin. Salavat, bir yarış değil, bir aşk yolculuğudur. Bu yolculukta süreklilik ve samimiyet esastır. Kendinize günlük bir hedef koyun; örneğin her gün 100 veya 300 salavat çekmek gibi. Başlangıçta zor gelse de, zamanla kalbiniz bu zikre alışacak ve ondan lezzet almaya başlayacaktır. Unutmayın, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e salavat getirmek, O'nun size dua etmesine vesiledir. Bundan daha büyük bir lütuf olabilir mi?

Pratik Uygulama: Salavatı Günlük Hayatınıza Nasıl Dahil Edersiniz?

Salavatı sadece özel zamanlarda değil, günlük yaşantımızın ayrılmaz bir parçası haline getirmek, manevi dünyamızı zenginleştirecektir. İşte size birkaç pratik öneri:

• Sabah Rutini: Güne başlarken, yatağınızdan kalkar kalkmaz veya abdest alırken birkaç dakika ayırarak en az 10-20 defa Salavat-ı Şerife okuyun. Bu, güne bereketle başlamanıza yardımcı olacaktır.
• Yolculukta ve Beklerken: Toplu taşımada, trafikte veya bir randevu beklerken geçirdiğiniz zamanları değerlendirin. Telefonunuzdan uzaklaşarak, sessizce veya içten içe salavat getirin. Bu, boş zamanları değerlendirmenin en güzel yollarından biridir.
• İş Yerinde veya Ders Çalışırken: Zihninizi toplamak veya stres atmak için kısa molalarda salavat çekebilirsiniz. Bu, konsantrasyonunuzu artırabilir ve işinize manevi bir boyut katabilir.
• Ezan Vakti Sonrası: Her ezan okunduğunda, ezan duası öncesinde ve sonrasında salavat getirmek sünnettir. Bu anları kaçırmayın.
• Uyumadan Önce: Gece yatmadan önce son olarak birkaç defa salavat getirerek gününüzü bereketle kapatın. Bu, huzurlu bir uykuya dalmanıza ve rüyanızda Peygamberimizi görme umuduna vesile olabilir.
• Zikirmatik Kullanımı: Fiziksel bir tesbih veya dijital bir zikirmatik uygulaması kullanarak günlük hedeflerinizin takibini yapabilirsiniz. Bu, sizi motive edecektir.
• Çocuklarınıza Öğretin: Çocuklarınıza küçük yaşlardan itibaren salavat getirmenin önemini ve sevabını anlatın. Onlarla birlikte salavat çekerek bu güzel alışkanlığı kazandırın.

Unutmayın, önemli olan miktar değil, süreklilik ve ihlastır. Az ama devamlı yapılan amel, çok ama kesintili olandan daha makbuldür. Her gün birkaç dakika ayırarak bu kutlu zikri hayatınıza dahil edin ve manevi faydalarını bizzat yaşayın.

Kaynaklar

• Diyanet İşleri Başkanlığı, Kur'an-ı Kerim Meali
• Diyanet İşleri Başkanlığı, İlmihal, Cilt 1, İbadetler Bölümü
• Sahih-i Buhârî, Kitabu'd-Deavât
• Sünen-i Tirmizî, Kitabu'd-Deavât
• Sünen-i Ebû Dâvûd, Kitabu's-Salât
• İmam Taberî, Câmiu'l-Beyân an Te'vîli Âyi'l-Kur'ân (Taberî Tefsiri)
• İbn Kesîr, Tefsîru'l-Kur'âni'l-Azîm (İbn Kesîr Tefsiri)
• Fahreddin Râzî, Mefâtîhu'l-Gayb (Tefsîr-i Kebîr)
• İmam Kurtubî, el-Câmi' li Ahkâmi'l-Kur'ân (Kurtubî Tefsiri)
• İmam Gazali, İhya'u Ulûmi'd-Dîn

Kapanış

Kıymetli kardeşlerim, Peygamber Efendimiz'e (s.a.v.) salavat getirmek, bizler için bir lütuf, bir şeref ve manevi bir yükseliş vesilesidir. Bu rehberde ele aldığımız salavat-ı şerifeler seçmeler, salavatın sadece bir dil alışkanlığı olmadığını, aynı zamanda derin anlamlar taşıyan, kalbi ve ruhu besleyen bir ibadet olduğunu göstermektedir. O'na salat ve selam göndererek, O'nun şefaatine nail olma, günahlarımızın affedilmesi ve derecelerimizin yükselmesi gibi sayısız fazilete erişebiliriz. Unutmayalım ki, Peygamber Efendimiz biz ümmetini her an düşünen, bizler için dua eden bir rehberdir. Bizim de O'na olan minnetimizi, sevgimizi ve bağlılığımızı salavatlarla ifade etmemiz, en azından bir vefa borcudur. Bu mübarek zikri hayatımızın her anına yayarak, O'nun sünnetine daha sıkı sarılalım ve O'nun ahlakıyla ahlaklanmaya gayret edelim. İnşallah, bu çabalarımız ahirette bizlere nur ve şefaat olarak geri dönecektir.

Manevi yolculuğunuzda size rehberlik edecek, günlük zikir ve dualarınızı kolaylaştıracak güvenilir bir araç arıyorsanız, Diyanet İşleri Başkanlığı'nın Zikirmatik uygulamasını kullanabilirsiniz. Bu uygulama, namaz vakitlerini takip etme, tesbih çekme ve geniş bir dua koleksiyonuna erişme gibi özelliklerle donatılmıştır. Bu bilgileri sevdiklerinizle paylaşmayı ve salavatın bereketini daha geniş kitlelere ulaştırmayı unutmayın. Allah Teâlâ, bizleri Peygamber Efendimiz'in şefaatine nail eylesin, âmin.