İsra Suresi okunuşu, anlamı ve fazileti; İsra hadisesini, ahlak ilkelerini ve kulluk bilincini anlatan 111 ayetlik Mekki bir suredir. Latin okunuşu, Diyanet meali ve sahih hadislerle fazileti bu rehberde detaylıca açıklanmaktadır.
İsra Suresi okunuşu, anlamı ve fazileti, Kur'an-ı Kerim'i anlamak isteyen herkesin mutlaka bilmesi gereken konuların başında gelir. Kur'an'ın 17. suresi olan İsra Suresi, adını ilk ayetinde geçen İsra yani gece yürüyüşü hadisesinden alır ve aynı zamanda Beni İsrail Suresi olarak da bilinir. Bu sure, hem itikadi hem ahlaki hem de hukuki pek çok ilkeyi bir arada sunması bakımından benzersizdir. Mekke döneminde nazil olan sure, Peygamber Efendimizin en zor zamanlarında teselli ve rehber olmuştur. Bu rehberde surenin Latin harfli okunuşunu, Diyanet İşleri Başkanlığı mealini esas alan Türkçe anlamını, klasik tefsir kaynaklarına dayalı yorumunu ve sahih hadislerde geçen faziletini adım adım bulacaksınız.
İsra Suresi Nedir ve Temel Mesajı Neyi Anlatır?
İsra Suresi, Kur'an-ı Kerim'in 17. suresidir ve 111 ayetten oluşur, temel mesajı tevhid inancını, İsra ve Miraç mucizesini ve ideal insan modelini açıklamaktır.
İsra Suresi, Kur'an-ı Kerim'in tertibinde 17. sırada yer alır ve 111 ayeti kapsar. Sureye İsra adının verilmesinin sebebi, ilk ayette Peygamber Efendimizin Mescid-i Haram'dan Mescid-i Aksa'ya gece yürüyüşünün anlatılmasıdır. Diğer bir ismi ise Beni İsrail Suresidir, çünkü ikinci ayetten itibaren İsrailoğullarının tarihi ve ibretlik kıssaları yer alır. Sure genel olarak Mekki kabul edilir, ancak bazı alimlere göre 26, 32, 33 ve 57. ayetler ile 73 ile 80. ayetler arası Medeni dönemde nazil olmuştur. Diyanet İşleri Başkanlığı kaynaklarında belirtildiği üzere sure, Mekke müşriklerinin inkarcı tutumlarına karşı tevhid delillerini, ahiret inancını ve ahlaki sorumlulukları vurgular.
Surenin ana temaları üç ana eksende toplanabilir:
- Tevhid ve Nübüvvet: Allah'ın birliği, kudreti ve Peygamberliğin delilleri anlatılır.
- Ahlak ve Hukuk: Anne babaya iyilikten faize, zinadan adam öldürmeye kadar toplumsal düzenin temelleri sıralanır.
- Ahiret ve Sorumluluk: Her insanın amel defterinin boynuna asılı olduğu ve yaptıklarından hesaba çekileceği hatırlatılır. İsra Suresi, 13. ayette bu hakikat açıkça ifade edilir.
Bu sureyi okurken dikkat etmeniz gereken en önemli nokta, ayetler arasındaki insicamdır. İlk ayet mucizevi bir gece yolculuğuyla başlar, ardından gelen ayetler bu mucizenin sahibinin koyduğu hayat nizamını detaylandırır. Yani sure, inancın kalpteki yansımasının günlük hayattaki ahlaka nasıl dönüşmesi gerektiğini bir bütün olarak öğretir.
Arapça Metni
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
1 سُبْحَٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِۦ لَيْلًۭا مِّنَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ إِلَى ٱلْمَسْجِدِ ٱلْأَقْصَا ٱلَّذِى بَٰرَكْنَا حَوْلَهُۥ لِنُرِيَهُۥ مِنْ ءَايَٰتِنَآ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ
2 وَءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ وَجَعَلْنَٰهُ هُدًۭى لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَلَّا تَتَّخِذُوا۟ مِن دُونِى وَكِيلًۭا
3 ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَبْدًۭا شَكُورًۭا
4 وَقَضَيْنَآ إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ فِى ٱلْكِتَٰبِ لَتُفْسِدُنَّ فِى ٱلْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّۭا كَبِيرًۭا
5 فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ أُولَىٰهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًۭا لَّنَآ أُو۟لِى بَأْسٍۢ شَدِيدٍۢ فَجَاسُوا۟ خِلَٰلَ ٱلدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًۭا مَّفْعُولًۭا
6 ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ ٱلْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَٰكُم بِأَمْوَٰلٍۢ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَٰكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا
7 إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلْءَاخِرَةِ لِيَسُۥٓـُٔوا۟ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا۟ ٱلْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍۢ وَلِيُتَبِّرُوا۟ مَا عَلَوْا۟ تَتْبِيرًا
8 عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَٰفِرِينَ حَصِيرًا
9 إِنَّ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ يَهْدِى لِلَّتِى هِىَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًۭا كَبِيرًۭا
10 وَأَنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًۭا
11 وَيَدْعُ ٱلْإِنسَٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلْخَيْرِ ۖ وَكَانَ ٱلْإِنسَٰنُ عَجُولًۭا
12 وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَآ ءَايَةَ ٱلَّيْلِ وَجَعَلْنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةًۭ لِّتَبْتَغُوا۟ فَضْلًۭا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍۢ فَصَّلْنَٰهُ تَفْصِيلًۭا
13 وَكُلَّ إِنسَٰنٍ أَلْزَمْنَٰهُ طَٰٓئِرَهُۥ فِى عُنُقِهِۦ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ كِتَٰبًۭا يَلْقَىٰهُ مَنشُورًا
14 ٱقْرَأْ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ ٱلْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًۭا
15 مَّنِ ٱهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًۭا
16 وَإِذَآ أَرَدْنَآ أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا۟ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا ٱلْقَوْلُ فَدَمَّرْنَٰهَا تَدْمِيرًۭا
17 وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ ٱلْقُرُونِ مِنۢ بَعْدِ نُوحٍۢ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرًۢا بَصِيرًۭا
18 مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصْلَىٰهَا مَذْمُومًۭا مَّدْحُورًۭا
19 وَمَنْ أَرَادَ ٱلْءَاخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ فَأُو۟لَٰٓئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًۭا
20 كُلًّۭا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ ۚ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا
21 ٱنظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ ۚ وَلَلْءَاخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَٰتٍۢ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًۭا
22 لَّا تَجْعَلْ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًۭا مَّخْذُولًۭا
23 ۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ ٱلْكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّۢ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًۭا كَرِيمًۭا
24 وَٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًۭا
25 رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِى نُفُوسِكُمْ ۚ إِن تَكُونُوا۟ صَٰلِحِينَ فَإِنَّهُۥ كَانَ لِلْأَوَّٰبِينَ غَفُورًۭا
26 وَءَاتِ ذَا ٱلْقُرْبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلْمِسْكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا
27 إِنَّ ٱلْمُبَذِّرِينَ كَانُوٓا۟ إِخْوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِ ۖ وَكَانَ ٱلشَّيْطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورًۭا
28 وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ٱبْتِغَآءَ رَحْمَةٍۢ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًۭا مَّيْسُورًۭا
29 وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَىٰ عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ ٱلْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًۭا مَّحْسُورًا
30 إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرًۢا بَصِيرًۭا
31 وَلَا تَقْتُلُوٓا۟ أَوْلَٰدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَٰقٍۢ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْـًۭٔا كَبِيرًۭا
32 وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰٓ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةًۭ وَسَآءَ سَبِيلًۭا
33 وَلَا تَقْتُلُوا۟ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًۭا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِۦ سُلْطَٰنًۭا فَلَا يُسْرِف فِّى ٱلْقَتْلِ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ مَنصُورًۭا
34 وَلَا تَقْرَبُوا۟ مَالَ ٱلْيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُۥ ۚ وَأَوْفُوا۟ بِٱلْعَهْدِ ۖ إِنَّ ٱلْعَهْدَ كَانَ مَسْـُٔولًۭا
35 وَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا۟ بِٱلْقِسْطَاسِ ٱلْمُسْتَقِيمِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌۭ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًۭا
36 وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۚ إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔولًۭا
37 وَلَا تَمْشِ فِى ٱلْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ ٱلْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ ٱلْجِبَالَ طُولًۭا
38 كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُۥ عِندَ رَبِّكَ مَكْرُوهًۭا
39 ذَٰلِكَ مِمَّآ أَوْحَىٰٓ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ ٱلْحِكْمَةِ ۗ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتُلْقَىٰ فِى جَهَنَّمَ مَلُومًۭا مَّدْحُورًا
40 أَفَأَصْفَىٰكُمْ رَبُّكُم بِٱلْبَنِينَ وَٱتَّخَذَ مِنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنَٰثًا ۚ إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًۭا
41 وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِى هَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لِيَذَّكَّرُوا۟ وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًۭا
42 قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُۥٓ ءَالِهَةٌۭ كَمَا يَقُولُونَ إِذًۭا لَّٱبْتَغَوْا۟ إِلَىٰ ذِى ٱلْعَرْشِ سَبِيلًۭا
43 سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّۭا كَبِيرًۭا
44 تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبْعُ وَٱلْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِۦ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًۭا
45 وَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ حِجَابًۭا مَّسْتُورًۭا
46 وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًۭا ۚ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِى ٱلْقُرْءَانِ وَحْدَهُۥ وَلَّوْا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَٰرِهِمْ نُفُورًۭا
47 نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِۦٓ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَىٰٓ إِذْ يَقُولُ ٱلظَّٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًۭا مَّسْحُورًا
48 ٱنظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا۟ لَكَ ٱلْأَمْثَالَ فَضَلُّوا۟ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًۭا
49 وَقَالُوٓا۟ أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمًۭا وَرُفَٰتًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًۭا جَدِيدًۭا
50 ۞ قُلْ كُونُوا۟ حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا
51 أَوْ خَلْقًۭا مِّمَّا يَكْبُرُ فِى صُدُورِكُمْ ۚ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا ۖ قُلِ ٱلَّذِى فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍۢ ۚ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ ۖ قُلْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَرِيبًۭا
52 يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِۦ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًۭا
53 وَقُل لِّعِبَادِى يَقُولُوا۟ ٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ كَانَ لِلْإِنسَٰنِ عَدُوًّۭا مُّبِينًۭا
54 رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ ۖ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ ۚ وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًۭا
55 وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ ٱلنَّبِيِّۦنَ عَلَىٰ بَعْضٍۢ ۖ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًۭا
56 قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِۦ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ ٱلضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا
57 أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُۥ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُۥٓ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًۭا
58 وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًۭا شَدِيدًۭا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَٰبِ مَسْطُورًۭا
59 وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِٱلْءَايَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلْأَوَّلُونَ ۚ وَءَاتَيْنَا ثَمُودَ ٱلنَّاقَةَ مُبْصِرَةًۭ فَظَلَمُوا۟ بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِٱلْءَايَٰتِ إِلَّا تَخْوِيفًۭا
60 وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِٱلنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا ٱلرُّءْيَا ٱلَّتِىٓ أَرَيْنَٰكَ إِلَّا فِتْنَةًۭ لِّلنَّاسِ وَٱلشَّجَرَةَ ٱلْمَلْعُونَةَ فِى ٱلْقُرْءَانِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَٰنًۭا كَبِيرًۭا
61 وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِءَادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ قَالَ ءَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًۭا
62 قَالَ أَرَءَيْتَكَ هَٰذَا ٱلَّذِى كَرَّمْتَ عَلَىَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُۥٓ إِلَّا قَلِيلًۭا
63 قَالَ ٱذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَآءًۭ مَّوْفُورًۭا
64 وَٱسْتَفْزِزْ مَنِ ٱسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا
65 إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَٰنٌۭ ۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًۭا
66 رَّبُّكُمُ ٱلَّذِى يُزْجِى لَكُمُ ٱلْفُلْكَ فِى ٱلْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِهِۦٓ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًۭا
67 وَإِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فِى ٱلْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّآ إِيَّاهُ ۖ فَلَمَّا نَجَّىٰكُمْ إِلَى ٱلْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ ۚ وَكَانَ ٱلْإِنسَٰنُ كَفُورًا
68 أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ ٱلْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًۭا ثُمَّ لَا تَجِدُوا۟ لَكُمْ وَكِيلًا
69 أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَىٰ فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًۭا مِّنَ ٱلرِّيحِ فَيُغْرِقَكُم بِمَا كَفَرْتُمْ ۙ ثُمَّ لَا تَجِدُوا۟ لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِۦ تَبِيعًۭا
70 ۞ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِىٓ ءَادَمَ وَحَمَلْنَٰهُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَرَزَقْنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلْنَٰهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍۢ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًۭا
71 يَوْمَ نَدْعُوا۟ كُلَّ أُنَاسٍۭ بِإِمَٰمِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَٰبَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًۭا
72 وَمَن كَانَ فِى هَٰذِهِۦٓ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِى ٱلْءَاخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًۭا
73 وَإِن كَادُوا۟ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ ٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ لِتَفْتَرِىَ عَلَيْنَا غَيْرَهُۥ ۖ وَإِذًۭا لَّٱتَّخَذُوكَ خَلِيلًۭا
74 وَلَوْلَآ أَن ثَبَّتْنَٰكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْـًۭٔا قَلِيلًا
75 إِذًۭا لَّأَذَقْنَٰكَ ضِعْفَ ٱلْحَيَوٰةِ وَضِعْفَ ٱلْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًۭا
76 وَإِن كَادُوا۟ لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ ٱلْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا ۖ وَإِذًۭا لَّا يَلْبَثُونَ خِلَٰفَكَ إِلَّا قَلِيلًۭا
77 سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا ۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا
78 أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيْلِ وَقُرْءَانَ ٱلْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْءَانَ ٱلْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًۭا
79 وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِۦ نَافِلَةًۭ لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًۭا مَّحْمُودًۭا
80 وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِى مُدْخَلَ صِدْقٍۢ وَأَخْرِجْنِى مُخْرَجَ صِدْقٍۢ وَٱجْعَل لِّى مِن لَّدُنكَ سُلْطَٰنًۭا نَّصِيرًۭا
81 وَقُلْ جَآءَ ٱلْحَقُّ وَزَهَقَ ٱلْبَٰطِلُ ۚ إِنَّ ٱلْبَٰطِلَ كَانَ زَهُوقًۭا
82 وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌۭ وَرَحْمَةٌۭ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًۭا
83 وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى ٱلْإِنسَٰنِ أَعْرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ ۖ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ كَانَ يَـُٔوسًۭا
84 قُلْ كُلٌّۭ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِۦ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَىٰ سَبِيلًۭا
85 وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِ ۖ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًۭا
86 وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِۦ عَلَيْنَا وَكِيلًا
87 إِلَّا رَحْمَةًۭ مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّ فَضْلَهُۥ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًۭا
88 قُل لَّئِنِ ٱجْتَمَعَتِ ٱلْإِنسُ وَٱلْجِنُّ عَلَىٰٓ أَن يَأْتُوا۟ بِمِثْلِ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِۦ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍۢ ظَهِيرًۭا
89 وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِى هَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٍۢ فَأَبَىٰٓ أَكْثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورًۭا
90 وَقَالُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ ٱلْأَرْضِ يَنۢبُوعًا
91 أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌۭ مِّن نَّخِيلٍۢ وَعِنَبٍۢ فَتُفَجِّرَ ٱلْأَنْهَٰرَ خِلَٰلَهَا تَفْجِيرًا
92 أَوْ تُسْقِطَ ٱلسَّمَآءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِىَ بِٱللَّهِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ قَبِيلًا
93 أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌۭ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِى ٱلسَّمَآءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَٰبًۭا نَّقْرَؤُهُۥ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّى هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًۭا رَّسُولًۭا
94 وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤْمِنُوٓا۟ إِذْ جَآءَهُمُ ٱلْهُدَىٰٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓا۟ أَبَعَثَ ٱللَّهُ بَشَرًۭا رَّسُولًۭا
95 قُل لَّوْ كَانَ فِى ٱلْأَرْضِ مَلَٰٓئِكَةٌۭ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَلَكًۭا رَّسُولًۭا
96 قُلْ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۢا بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرًۢا بَصِيرًۭا
97 وَمَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِهِۦ ۖ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًۭا وَبُكْمًۭا وَصُمًّۭا ۖ مَّأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَٰهُمْ سَعِيرًۭا
98 ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُم بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا وَقَالُوٓا۟ أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمًۭا وَرُفَٰتًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًۭا جَدِيدًا
99 ۞ أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًۭا لَّا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى ٱلظَّٰلِمُونَ إِلَّا كُفُورًۭا
100 قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحْمَةِ رَبِّىٓ إِذًۭا لَّأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ ٱلْإِنفَاقِ ۚ وَكَانَ ٱلْإِنسَٰنُ قَتُورًۭا
101 وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَىٰ تِسْعَ ءَايَٰتٍۭ بَيِّنَٰتٍۢ ۖ فَسْـَٔلْ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِذْ جَآءَهُمْ فَقَالَ لَهُۥ فِرْعَوْنُ إِنِّى لَأَظُنُّكَ يَٰمُوسَىٰ مَسْحُورًۭا
102 قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَآ أَنزَلَ هَٰٓؤُلَآءِ إِلَّا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّى لَأَظُنُّكَ يَٰفِرْعَوْنُ مَثْبُورًۭا
103 فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ جَمِيعًۭا
104 وَقُلْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ لِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱسْكُنُوا۟ ٱلْأَرْضَ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلْءَاخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًۭا
105 وَبِٱلْحَقِّ أَنزَلْنَٰهُ وَبِٱلْحَقِّ نَزَلَ ۗ وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا مُبَشِّرًۭا وَنَذِيرًۭا
106 وَقُرْءَانًۭا فَرَقْنَٰهُ لِتَقْرَأَهُۥ عَلَى ٱلنَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍۢ وَنَزَّلْنَٰهُ تَنزِيلًۭا
107 قُلْ ءَامِنُوا۟ بِهِۦٓ أَوْ لَا تُؤْمِنُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ مِن قَبْلِهِۦٓ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًۭا
108 وَيَقُولُونَ سُبْحَٰنَ رَبِّنَآ إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًۭا
109 وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًۭا ۩
110 قُلِ ٱدْعُوا۟ ٱللَّهَ أَوِ ٱدْعُوا۟ ٱلرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّۭا مَّا تَدْعُوا۟ فَلَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَٱبْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًۭا
111 وَقُلِ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًۭا وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ شَرِيكٌۭ فِى ٱلْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ وَلِىٌّۭ مِّنَ ٱلذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًۢا
İsra Suresi Ne Zaman ve Nerede Nazil Olmuştur?
İsra Suresi, hicretten yaklaşık bir buçuk yıl önce Mekke döneminde nazil olmuştur ve nüzul sebebi İsra hadisesi ile Mekke müşriklerinin Peygamberimize yönelik baskılarının artmasıdır.
Nüzul Zamanı ve Mekki Kimliği
Taberi, İbn Kesir ve Kurtubi gibi müfessirlerin ittifakla belirttiği üzere İsra Suresi Mekki bir suredir. Sure, Bi'setin 11. veya 12. yılında, Miraç hadisesinden hemen sonra nazil olmuştur. Bu dönem, Peygamber Efendimiz için hüzün yılı olarak bilinen ve eşi Hz. Hatice ile amcası Ebu Talib'i kaybettiği zorlu bir döneme denk gelir. Taif dönüşü ve müşriklerin boykotunun ardından gelen bu sure, hem teselli hem de yeni bir diriliş çağrısı niteliğindedir.
İsra Hadisesi Bağlamı
Surenin ilk ayetinin iniş sebebi doğrudan İsra mucizesidir. Rivayete göre Peygamber Efendimiz bir gece Mescid-i Haram'dan Burak adlı binek ile Mescid-i Aksa'ya götürülmüş, oradan da semaya yükseltilmiştir. Sabah olduğunda bu durumu Mekke halkına anlatmış, müşrikler alay etmiş, müminler ise tasdik etmiştir. Hz. Ebu Bekir'in bu haber üzerine hiç tereddüt etmeden tasdik etmesi sebebiyle Sıddık lakabını aldığı Buhari ve Müslim kaynaklarında aktarılır. Bu olay, surenin ilk ayetinde Sübhanellezi ifadesiyle Allah'ın her türlü noksanlıktan münezzeh olduğu vurgulanarak başlar.
Tarihsel Arka Plan ve İsrailoğulları Kıssası
Surenin 2 ile 8. ayetleri arasında İsrailoğullarına verilen nimetler ve onların yeryüzünde iki kez bozgunculuk çıkaracakları haber verilir. Taberi tefsirinde bu bozgunculuğun tarihte Babil sürgünü ve sonrasında Romalılar tarafından Kudüs'ün tahribi ile gerçekleştiği belirtilir. Fahreddin Razi ise bu ayetlerin aynı zamanda Müslümanlara yönelik bir uyarı olduğunu, nimetlere nankörlük eden her toplumun benzer akıbete uğrayacağını vurgular. Bu yönüyle sure, sadece bir tarih anlatısı değil, evrensel bir ilahi yasa olan sünnetullahı açıklar. Siz bu kıssayı okurken, tarihin tekerrür ettiği ve ahlaki çöküşün toplumsal çöküşü getirdiği dersini çıkarabilirsiniz. Daha fazla tefsir detayı için Yusuf Suresi Okunuşu, Anlamı ve Fazileti: Kapsamlı Rehber içeriğine de göz atabilirsiniz.
İsra Suresi Latin Harfli Türkçe Okunuşu Nasıldır?
İsra Suresi Latin harfli Türkçe okunuşu, Arapça bilmeyenlerin doğru telaffuzla okuyabilmesi için 111 ayetin tamamının Latin harflerle yazılmış halidir.
Aşağıda İsra Suresinin tamamının Latin harfli okunuşu ayet ayet numaralandırılarak verilmiştir. Okurken tecvid kurallarına riayet etmeye özen göstermeniz, harfleri mahreçlerine uygun telaffuz etmeniz önemlidir. Arapça harf kullanılmadan hazırlanan bu metin, ezber ve takip için kolaylık sağlar.
- Bismillahirrahmanirrahim
- Subhanellezi esra bi abdihi leylen minel mescidil harami ilel mescidil aksallezi barekna havlehu li nuriyehu min ayatina innehu huves semiul basir
- Ve ateyna musel kitabe ve cealnahu huden li beni israile ella tettehizu min duni vekila
- Zurriyyete men hamelna mea nuh innehu kane abden sekura
- Ve kadayna ila beni israile fil kitabi le tufsidunne fil erdi merrateyni ve le ta'lunne uluvven kebira
- Fe iza cae va'du ulahuma beasna aleykum ibaden lena uli be'sin sedidin fe casu hilale diyar ve kane va'den mef'ula
- Summe radedna lekumul kerrete aleyhim ve emdednakum bi emvalin ve benine ve cealnakum eksera nefira
- İn ahsentum ahsentum li enfusikum ve in ese'tum fe leha fe iza cae va'dul ahirati li yesue vucuhekum ve li yedhulul mescide kema dehaluhu evvele merratin ve li yuteberru ma alev tetbira
- Asa rabbukum en yerhamekum ve in udtum udna ve cealna cehenneme lil kafirine hasira
- İnne hazel kur'ane yehdi lilleti hiye akvemu ve yubessirul mu'mininellezine ya'melunes salihati enne lehum ecran kebira
- Ve ennellezine la yu'minune bil ahirati a'tedna lehum azaben elima
- Ve yed'ul insanu bis serri duaehu bil hayr ve kanel insanu acula
- Ve cealnel leyle ven nehara ayeteyni fe mahavna ayetel leyli ve cealna ayeten nehari mubsiraten li tebtegu fadlen min rabbikum ve li ta'lemu adedes sinine vel hisab ve kulle sey'in fassalnahu tafsila
- Ve kulle insanin elzemnahu tairahu fi unukih ve nuhricu lehu yevmel kiyameti kitaben yelkahu mensura
- Ikra kitabek kefa bi nefsikel yevme aleyke hasiba
- Menihteda fe innema yehtedi li nefsih ve men dalle fe innema yadillu aleyha ve la teziru vaziratun vizra uhra ve ma kunna muazzibine hatta neb'ase resula
- Ve iza eredna en nuhlike karyeten emerna mutrafiha fe feseku fiha fe hakka aleyhel kavlu fe demmernaha tedmira
- Ve kem ehlekna minel kuruni min ba'di nuh ve kefa bi rabbike bi zunubi ibadihi habiran basira
- Men kane yuridul acilete accelna lehu fiha ma nesau li men nuridu summe cealna lehu cehenneme yaslaha mezmumen medhura
- Ve men eradul ahirate ve sea leha sa'yeha ve huve mu'minun fe ulaike kane sa'yuhum meskura
- Kullen numiddu haulai ve haulai min atai rabbik ve ma kane atau rabbike mahzura
- Unzur keyfe faddalna ba'dahum ala ba'd ve lel ahiratu ekberu deracatin ve ekberu tafdila
- La tec'al meallahi ilahen ahara fe tak'ude mezmumen mahzula
- Ve kada rabbuke ella ta'budu illa iyyahu ve bil valideyni ihsana imma yebluganne indekel kiberu ehaduhuma ev kilahuma fe la tekul lehuma uffin ve la tenherhuma ve kul lehuma kavlen kerima
- Vahfid lehuma cenahaz zulli miner rahmeti ve kur rabbirhamhuma kema rabbeyani sagira
- Rabbukum a'lemu bima fi nufusikum in tekunu salihine fe innehu kane lil evvabine gafura
- Ve ati zel kurba hakkahu vel miskine vebnes sebili ve la tubezziril tebzira
- İnnel mubezzirine kanu ihvanes seyatin ve kanes seytanu li rabbihi kefura
- Ve imma tu'ridanne anhumubtigae rahmetin min rabbike tercuha fe kul lehum kavlen meysura
- Ve la tec'al yedeke magluleten ila unukike ve la tebsutha kullel besti fe tak'ude melumen mahsura
- İnne rabbeke yebsutur rizka li men yesau ve yakdir innehu kane bi ibadihi habiran basira
- Ve la taktulu evladekum hasyete imlak nahnu nerzukuhum ve iyyakum inne katlehum kane hit'en kebira
- Ve la takrabus zina innehu kane fahiseten ve sae sebila
- Ve la taktulun nefselleti harramallahu illa bil hakk ve men kutile mazlumen fe kad cealna li veliyyihi sultanan fe la yusrif fil katli innehu kane mensura
- Ve la takrabû male yetimi illa billetî hiye ahsenu hattâ yebluga eşuddeh ve evfû bil ahdi innel ahde kâne mes'ûlâ
- Ve evfûl keyle izâ kiltum ve zinû bil kistâsil mustekîm zâlike hayrun ve ahsenu te'vîlâ
- Ve la takfu mâ leyse leke bihî ilm inn-es sem'a vel basara vel fuâde kullu ulâike kâne anhu mes'ûlâ
- Ve la temşi fil ardi meraha inneke len tahrikal arda ve len teblugal cibâle tûlâ
- Kullu zâlike kâne seyyiuhu inde rabbike mekrûhâ
- Zâlike mimmâ evhâ ileyke rabbuke minel hikmeh ve la tec'al meallâhi ilâhen âhara fe tulkâ fî cehenneme melûmen medhûrâ
- Efe asfâkum rabbukum bil benîne vettehaze minel melâiketi inâsâ innekum le tekûlûne kavlen azîmâ
- Ve lekad sarrafnâ fî hâzel kur'âni li yezzekkerû ve ma yezîduhum illâ nufûrâ
- Kul lev kâne meahu âlihetun kemâ yekûlûne izen lebtegav ilâ zîl arşi sebîlâ
- Subhânehû ve teâlâ ammâ yekûlûne uluvven kebîrâ
- Tusebbihu lehus semâvâtus seb'u vel ardu ve men fîhinn ve in min şey'in illâ yusebbihu bi hamdihi ve lâkin lâ tefkahûne tesbîhahum innehu kâne halîmen gafûrâ
- Ve izâ kara'tel kur'âne cealnâ beyneke ve beynellezîne lâ yu'minûne bil âhirati hicâben mestûrâ
- Ve cealnâ alâ kulûbihim ekinnaten en yefkahûhu ve fî âzânihim vakrâ ve izâ zekerte rabbeke fil kur'âni vahdehû vellev alâ edbârihim nufûrâ
- Nahnu a'lemu bimâ yestemiûne bihî iz yestemiûneke ve iz hum necvâ iz yekûluz zâlimûne in tettebiûne illâ racûlen meshûrâ
- Unzur keyfe darabû lekel emsâl fedallû felâ yestetîûne sebîlâ
- Ve kâlû e izâ kunnâ izâmen ve rufâten e innâ le meb'ûsûne halkan cedîdâ
- Kul kûnû hicâraten ev hadîdâ
- Ev halkan mimmâ yekburu fî sudûrikum fe se yekûlûne men yuîdunâ kulillezî fetarakum evvele merrah fe se yungidûne ileyke ruûsehum ve yekûlûne metâ huve kul asâ en yekûne karîbâ
- Yevme yed'ûkum fe testecîbûne bi hamdihî ve tezunnûne in lebistum illâ kalîlâ
- Ve kul li ibâdî yekûlûlletî hiye ahsen innes şeytâne yenzegu beynehum innes şeytâne kâne lil insâni aduvven mubînâ
- Rabbukum a'lemu bikum in yesye' yerhamkum ev in yesye' yuazzibkum ve mâ erselnâke aleyhim vekîlâ
- Ve rabbuke a'lemu bi men fis semâvâti vel ard ve lekad faddalnâ ba'dan nebiyyîne alâ ba'd ve âteynâ dâvûde zebûrâ
- Kulid'ûllezîne zeamtum min dûnihî felâ yemlikûne keşfa durri ankum ve lâ tahvîlâ
- Ulâikellezîne yed'ûne yebtegûne ilâ rabbihimul vesîlete eyyuhum akrabu ve yercûne rahmetehû ve yehâfûne azâbeh inne azâbe rabbike kâne mahzûrâ
- Ve in min karyetin illâ nahnu muhlikûhâ kabla yevmil kıyâmeti ev muazzibûhâ azâben şedîdâ kâne zâlike fil kitâbi mestûrâ
- Ve mâ meneanâ en nursile bil âyâti illâ en kezzebe bihel evvelûn ve âteynâ semûde nâkate mubsiraten fe zalemû bihâ ve mâ nursilu bil âyâti illâ tahvîfâ
- Ve iz kulnâ leke inne rabbeke ehâta bin nâs ve mâ cealner ru'yellezî ereynâke illâ fitneten lin nâs ves seceratel mel'ûnete fil kur'ân ve nuhavvifuhum fe mâ yezîduhum illâ tugyânen kebîrâ
- Ve iz kulnâ lil melâiketi uscudû li âdeme fe secedû illâ iblîs kâle e escudu li men halakte tînâ
- Kâle e raeyteke hâzellezî kerremte aleyye le in ahharteni ilâ yevmil kıyâmeti le ahtenikenne zurriyyetehû illâ kalîlâ
- Kâlezheb fe men tebiake minhum fe inne cehenneme cezâukum cezâen mevfûrâ
- Vestefziz menisteta'te minhum bi savtike ve eclib aleyhim bi haylike ve recilike ve şârikhum fil emvâli vel evlâd ve idhum ve mâ yeiduhumus şeytânu illâ gurûrâ
- İnne ibâdî leyse leke aleyhim sultân ve kefâ bi rabbike vekîlâ
- Rabbukumullezî yuzcî lekumul fulke fil bahri li tebtegû min fadlih innehû kâne bikum rahîmâ
- Ve izâ messekumud durru fil bahri dalle men ted'ûne illâ iyyâhu fe lemmâ neccâkum ilel berri a'radtum ve kânel insânu kefûrâ
- E fe emintum en yahsife bikum cânibel berri ev yursile aleykum hâsiben summe lâ tecidû lekum vekîlâ
- Em emintum en yuîdekum fîhi târaten uhrâ fe yursile aleykum kâsifen miner rîhi fe yugrikakum bimâ kefertum summe lâ tecidû lekum aleynâ bihî tebîâ
- Ve lekad kerremnâ benî âdeme ve hamelnâhum fil berri vel bahri ve razaknâhum minet tayyibâti ve faddalnâhum alâ kesîrin mimmen halaknâ tafdîlâ
- Yevme ned'û kulle unâsin bi imâmihim fe men ûtiye kitâbehû bi yemînihî fe ulâike yakraûne kitâbehum ve lâ yuzlemûne fetîlâ
- Ve men kâne fî hâzihî a'mâ fe huve fil âhirati a'mâ ve edallu sebîlâ
- Ve in kâdû le yeftinûneke anillezî evhaynâ ileyke li tefteriye aleynâ gayrahû ve izen lettehazûke halîlâ
- Ve lev lâ en sebetnâke lekad kitte terkenu ileyhim şey'en kalîlâ
- İzen le ezaknâke dı'fel hayâti ve dı'fel memâti summe lâ tecidu leke aleynâ nasîrâ
- Ve in kâdû le yestefizzûneke minel ardi li yuhricûke minhâ ve izen lâ yelbesûne hilâfeke illâ kalîlâ
- Sunnete men kad erselnâ kableke min rusulinâ ve lâ tecidu li sunnetinâ tahvîlâ
- Ekımıssalâte li dulûkiş şemsi ilâ gasakıl leyli ve kur'ânel fecr inne kur'ânel fecri kâne meşhûdâ
- Ve minel leyli fe tehecced bihî nâfileten leke asâ en yeb'aseke rabbuke makâmen mahmûdâ
- Ve kur rabbi edhılnî mudhale sıdkin ve ahricnî muhrace sıdkin vec'al lî min ledunke sultânen nasîrâ
- Ve kul câel hakku ve zehekal bâtıl innel bâtıle kâne zehûkâ
- Ve nunezzilu minel kur'âni mâ huve şifâun ve rahmetun lil mu'minîne ve lâ yezîduz zâlimîne illâ hasârâ
- Ve izâ en'amnâ alel insâni a'rada ve neâ bi cânibihî ve izâ messehuş şerru kâne yeûsâ
- Kul kullun ya'melu alâ şâkiletihî fe rabbukum a'lemu bi men huve ehdâ sebîlâ
- Ve yes'elûneke anir rûh kulir rûhu min emri rabbî ve mâ ûtîtum minel ilmi illâ kalîlâ
- Ve le in şi'nâ le nezheb enne billezî evhaynâ ileyke summe lâ tecidu leke bihî aleynâ vekîlâ
- İllâ rahmeten min rabbike inne fadlehû kâne aleyke kebîrâ
- Kul le inictemeatil insu vel cinnu alâ en ye'tû bi misli hâzel kur'âni lâ ye'tûne bi mislihî ve lev kâne ba'duhum li ba'din zahîrâ
- Ve lekad sarrafnâ lin nâsi fî hâzel kur'âni min kulli meselin fe ebâ ekseran nâsi illâ kufûrâ
- Ve kâlû len nu'mine leke hattâ tefcura lenâ minel ardi yenbûâ
- Ev tekûne leke cennetun min nahîlin ve inebin fe tufecciral enhâra hilâlehâ tefcîrâ
- Ev tuskitass semâe kemâ zeamte aleynâ kisefen ev te'tiye billâhi vel melâiketi kabîlâ
- Ev yekûne leke beytun min zuhrufin ev terkâ fis semâi ve len nu'mine li rukıyyike hattâ tunezzile aleynâ kitâben nakrauh kul subhâne rabbî hel kuntu illâ beşeren rasûlâ
- Ve mâ menean nâse en yu'minû iz câehumul hudâ illâ en kâlû e beasallâhu beşeren rasûlâ
- Kul lev kâne fil ardi melâiketun yemşûne mutmeinnîne le nezzelnâ aleyhim mines semâi meleken rasûlâ
- Kul kefâ billâhi şehîden beynî ve beynekum innehû kâne bi ibâdihî habîran basîrâ
- Ve men yehdillâhu fe huvel muhted ve men yudlil fe len tecide lehum evliyâe min dûnihî ve nahşuruhum yevmel kıyâmeti alâ vucûhihim umyen ve bukmen ve summen me'vâhum cehennem kullemâ habet zidnâhum saîrâ
- Zâlike cezâuhum bi ennehum keferû bi âyâtinâ ve kâlû e izâ kunnâ izâmen ve rufâten e innâ le meb'ûsûne halkan cedîdâ
- E ve lem yerav ennallâhellezî halakas semâvâti vel arda kâdirun alâ en yahluka mislehum ve ceale lehum ecelen lâ raybe fîh fe ebaz zâlimûne illâ kufûrâ
- Kul lev entum temlikûne hazâine rahmeti rabbî izen le emsektum haşyetel infâk ve kânel insânu katûrâ
- Ve lekad âteynâ mûsâ tis'a âyâtin beyyinâtin fes'el benî isrâîle iz câehum fe kâle lehû fir'avnu innî le ezunnuke yâ mûsâ meshûrâ
- Kâle lekad alimte mâ enzele hâulâi illâ rabbus semâvâti vel ardi basâira ve innî le ezunnuke yâ fir'avnu mesbûrâ
- Fe erâde en yestefizzehum minel ardi fe agraknâhu ve men meahû cemîâ
- Ve kulnâ min ba'dihî li benî isrâîle uskunul arda fe izâ câe va'dul âhirati ci'nâ bikum lefîfâ
- Ve bil hakkı enzelnâhu ve bil hakkı nezel ve mâ erselnâke illâ mubeşşiran ve nezîrâ
- Ve kur'ânen faraknâhu li takraehû alan nâsi alâ muksin ve nezzelnâhu tenzîlâ
- Kul âminû bihî ev lâ tu'minû innellezîne ûtul ilme min kablihî izâ yutlâ aleyhim yahirrûne lil ezkâni succedâ
- Ve yekûlûne subhâne rabbinâ in kâne va'du rabbinâ le mef'ûlâ
- Ve yahirrûne lil ezkâni yebkûne ve yezîduhum huşûâ
- Kulid'ûllâhe evid'ûrrahmân eyyen mâ ted'û fe lehul esmâul husnâ ve lâ techer bi salâtike ve lâ tuhâfit bihâ vebtegi beyne zâlike sebîlâ
- Ve kulil hamdu lillâhillezî lem yettehız veleden ve lem yekun lehu şerîkun fil mulki ve lem yekun lehu veliyyun minez zulli ve kebbirhu tekbîrâ
Bu okunuşu düzenli tekrar etmek, surenin ezberlenmesini ve namazlarda okunmasını kolaylaştırır. Özellikle sabah ve yatsı vakitlerinde okunması tavsiye edilir, namaz vakitleri sayfasından yaşadığınız şehre göre vakitleri kontrol edebilirsiniz.
İsra Suresi Türkçe Meali Nedir?
İsra Suresi Türkçe meali, Diyanet İşleri Başkanlığı mealini esas alarak surenin 111 ayetinin tamamının Türkçe karşılığıdır ve surenin mesajını ana dilinizde anlamanızı sağlar.
Aşağıda İsra Suresinin Türkçe meali ayet ayet verilmiştir:
- Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla.
- Kulunu bir gece Mescid-i Haram'dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa'ya götüren Allah her türlü noksanlıktan münezzehtir. Bunu ayetlerimizden bir kısmını ona göstermek için yaptık. Şüphesiz O, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir.
- Musa'ya da kitabı verdik ve onu İsrailoğullarına bir hidayet rehberi kıldık ki benden başkasını vekil edinmeyin.
- Ey Nuh ile birlikte taşıdıklarımızın soyu! Şüphesiz Nuh çok şükreden bir kuldu.
- Biz kitapta İsrailoğullarına şu hükmü verdik: Yeryüzünde mutlaka iki defa bozgunculuk yapacaksınız ve büyük bir kibirleniş ile kibirleneceksiniz.
- İkiden ilkinin vakti geldiğinde üzerinize çok güçlü kullarımızı gönderdik, onlar evlerin aralarına kadar girip araştırdılar. Bu yerine getirilmesi gereken bir vaad idi.
- Sonra onlara karşı size tekrar üstünlük verdik, size mallar ve oğullarla yardım ettik ve sizi sayıca daha kalabalık kıldık.
- Eğer iyilik ederseniz kendinize iyilik etmiş olursunuz, kötülük ederseniz yine kendinize etmiş olursunuz. İkinci bozgunculuğun vakti geldiğinde yüzünüzü kara etsinler, ilk kez girdikleri gibi yine mescide girsinler ve ele geçirdiklerini mahvetsinler diye düşmanlarınızı göndeririz.
- Umulur ki Rabbiniz size merhamet eder. Eğer siz yine bozgunculuğa dönerseniz biz de cezaya döneriz. Biz cehennemi kafirler için bir zindan kıldık.
- Şüphesiz bu Kur'an en doğru yola iletir ve salih amel işleyen müminlere kendileri için büyük bir mükafat olduğunu müjdeler.
- Ahirete inanmayanlara ise elem dolu bir azap hazırladığımızı bildirir.
- İnsan hayra dua eder gibi şerre de dua eder. İnsan çok acelecidir.
- Geceyi ve gündüzü iki ayet kıldık, sonra gecenin karanlığını sildik ve gündüzü aydınlık kıldık ki Rabbinizin lütfundan rızık arayasınız, yılların sayısını ve hesabını bilesiniz. Biz her şeyi ayrı ayrı açıkladık.
- Her insanın amelini boynuna bağladık, kıyamet günü onun için açılmış olarak önüne konacak bir kitap çıkaracağız.
- Kitabını oku, bugün hesap görücü olarak nefsin sana yeter, denilecektir.
- Kim hidayete ererse ancak kendisi için erer, kim saparsa ancak kendi aleyhine sapar. Hiçbir günahkar başkasının günah yükünü yüklenmez. Biz bir peygamber göndermedikçe azap edici değiliz.
- Bir memleketi helak etmek istediğimizde onun refah içindeki ileri gelenlerine emrederiz, onlar orada itaatsizlik ederler, böylece o memleket hakkındaki sözümüz gerçekleşir ve orayı darmadağın ederiz.
- Nuh'tan sonra nice nesilleri helak ettik. Kullarının günahlarını hakkıyla bilen ve gören olarak Rabbin yeter.
- Kim yalnız dünyayı isterse ona dünyada dilediğimiz kimseye dilediğimiz kadar hemen veririz, sonra ona cehennemi mekan kılarız, oraya kınanmış ve kovulmuş olarak girer.
- Kim de ahireti ister ve bir mümin olarak ona yaraşır bir çaba ile çalışırsa işte onların çalışmaları makbuldür.
- Hepsine, bunlara da onlara da Rabbinin ihsanından veririz. Rabbinin ihsanı kısıtlanmış değildir.
- Bak nasıl bazılarını bazılarına üstün kıldık, elbette ahiret derece ve üstünlük bakımından daha büyüktür.
- Allah ile birlikte başka bir ilah edinme, sonra kınanmış ve yalnız bırakılmış olarak oturup kalırsın.
- Rabbin yalnızca kendisine kulluk etmenizi ve anne babaya iyilik yapmanızı emretti. Onlardan biri veya her ikisi senin yanında yaşlanırsa onlara öf bile deme, onları azarlama, ikisine de güzel söz söyle.
- Onlara merhamet ederek tevazu kanadını indir ve de ki Rabbim onlar beni küçükken nasıl terbiye ettilerse sen de onlara öyle merhamet et.
- Rabbiniz kalplerinizdekini çok iyi bilir. Eğer siz salih kimseler olursanız şüphesiz O, tövbeye yönelenleri bağışlayandır.
- Akrabaya, yoksula ve yolda kalmışa hakkını ver, saçıp savurma.
- Çünkü saçıp savuranlar şeytanların kardeşleridir. Şeytan ise Rabbine karşı çok nankördür.
- Eğer Rabbinden umduğun bir rahmeti bekleyerek onlardan yüz çevirmek zorunda kalırsan o zaman onlara yumuşak bir söz söyle.
- Elini boynuna bağlayıp cimri kesilme, büsbütün de açıp israf etme, sonra kınanmış ve pişman olmuş olarak oturup kalırsın.
- Şüphesiz Rabbin rızkı dilediğine bol verir ve kısar. Şüphesiz O kullarından haberdardır, onları görendir.
- Fakirlilik korkusuyla çocuklarınızı öldürmeyin, onları da sizi de biz rızıklandırırız. Şüphesiz onları öldürmek büyük bir günahtır.
- Zinaya yaklaşmayın, çünkü o bir hayasızlıktır ve çok kötü bir yoldur.
- Haklı bir sebep olmadıkça Allah'ın haram kıldığı cana kıymayın. Kim haksız yere öldürülürse onun velisine bir yetki verdik, ancak o da öldürmede sınırı aşmasın, çünkü ona yardım edilmiştir.
- Rüştüne erinceye kadar yetimin malına en güzel şekilde yaklaşın, verdiğiniz sözü yerine getirin, çünkü söz veren sözünden sorumludur.
- Ölçtüğünüzde ölçüyü tam yapın, doğru terazi ile tartın, bu daha hayırlı ve sonuç bakımından daha güzeldir.
- Hakkında bilgin olmayan şeyin peşine düşme, çünkü kulak, göz ve kalp hepsi ondan sorumludur.
- Yeryüzünde böbürlenerek yürüme, çünkü sen yeri asla yaramazsın, boyca da dağlara erişemezsin.
- Bütün bu kötü sayılan şeyler Rabbinin katında çirkindir.
- Bunlar Rabbinin sana vahyettiği hikmetlerdendir. Allah ile birlikte başka bir ilah edinme, sonra kınanmış ve kovulmuş olarak cehenneme atılırsın.
- Rabbiniz oğulları size seçip ayırdı da kendisi meleklerden kızlar mı edindi? Gerçekten siz çok büyük bir söz söylüyorsunuz.
- Andolsun biz bu Kur'an'da öğüt alsınlar diye türlü ifadelerle anlattık, fakat bu onların sadece nefretini artırıyor.
- De ki eğer onların iddia ettiği gibi Allah ile birlikte başka ilahlar olsaydı o takdirde o ilahlar Arş'ın sahibine bir yol ararlardı.
- Allah onların söylediklerinden çok münezzehtir ve çok yücedir.
- Yedi gök, yer ve bunlarda bulunanlar O'nu tesbih eder, O'nu hamd ile tesbih etmeyen hiçbir şey yoktur, fakat siz onların tesbihini anlamazsınız. Şüphesiz O halimdir, bağışlayandır.
- Kur'an okuduğun zaman seninle ahirete inanmayanlar arasına gizli bir perde çekeriz.
- Kur'an'ı anlamamaları için kalpleri üzerine perdeler ve kulaklarına ağırlık koyarız. Kur'an'da Rabbini bir ve tek olarak andığında onlar nefretle arkalarını dönerler.
- Onlar seni dinlerken ne maksatla dinlediklerini, aralarında fısıldaşırken zalimlerin siz ancak büyülenmiş bir adama uyuyorsunuz dediklerini biz çok iyi biliriz.
- Bak sana nasıl misaller verdiler de saptılar, artık bir yol bulamazlar.
- Biz kemikler ve ufalanmış toz haline geldikten sonra mı gerçekten yeni bir yaratılışla diriltileceğiz, dediler.
- De ki ister taş olun ister demir.
- Yahut gönlünüzde büyüyen başka bir varlık olun. Diyecekler ki bizi kim geri döndürecek? De ki sizi ilk defa yaratan. O zaman sana başlarını sallayarak ne zaman bu, diyecekler. De ki yakında olması umulur.
- O gün sizi çağıracak, siz de hamd ederek çağrısına uyacaksınız ve pek az kaldığınızı sanacaksınız.
- Kullarıma söyle, en güzel sözü söylesinler, çünkü şeytan aralarına fesat sokar. Şüphesiz şeytan insanın apaçık düşmanıdır.
- Rabbiniz sizi daha iyi bilir, dilerse size merhamet eder, dilerse azap eder. Biz seni onlara vekil olarak göndermedik.
- Rabbin göklerde ve yerde olanları daha iyi bilir. Andolsun peygamberlerin bir kısmını bir kısmına üstün kıldık, Davud'a da Zebur'u verdik.
- De ki Allah'tan başka ilah sandıklarınızı çağırın, onlar sizden ne sıkıntıyı giderebilir ne de değiştirebilir.
- Onların yalvardıkları da Rablerine daha yakın olmak için vesile ararlar, O'nun rahmetini umarlar ve azabından korkarlar. Şüphesiz Rabbinin azabı sakınılması gereken bir azaptır.
- Hiçbir memleket yoktur ki biz onu kıyamet gününden önce helak etmeyelim veya şiddetli bir azapla cezalandırmayalım, bu kitapta yazılmıştır.
- Bizi ayetler göndermekten alıkoyan tek şey öncekilerin onları yalanlamış olmasıdır. Semud'a gözle görülür bir mucize olarak deveyi verdik de ona zulmettiler. Biz ayetleri ancak korkutmak için göndeririz.
- Hani sana Rabbin insanları kuşatmıştır demiştik, sana gösterdiğimiz rüyayı ve Kur'an'da lanetlenmiş ağacı da ancak insanlara bir imtihan kıldık. Biz onları korkutuyoruz, fakat bu onların büyük azgınlığını artırmaktan başka bir işe yaramıyor.
- Hani meleklere Adem'e secde edin demiştik, İblis dışında hepsi secde etti, İblis ben çamurdan yarattığın kimseye secde mi ederim demişti.
- Şunu söyle, benden üstün tuttuğun şu kimseyi gördün mü? Eğer bana kıyamete kadar süre verirsen onun soyunu pek azı dışında mutlaka egemenliğim altına alacağım, demişti.
- Allah haydi git, onlardan kim sana uyarsa cehennem hepinizin cezası olarak yeterli bir cezadır, dedi.
- Onlardan gücünün yettiğini sesinle aldat, atlıların ve yayalarınla onların üzerine yürü, mallarına ve evlatlarına ortak ol, onlara vaatlerde bulun, şeytan onlara aldatmadan başka bir şey vaat etmez.
- Şüphesiz benim kullarım üzerinde senin hiçbir hakimiyetin olmayacaktır. Vekil olarak Rabbin yeter.
- Rabbiniz lütfundan nasip aramanız için denizde gemileri sizin için yürütendir, şüphesiz O size karşı çok merhametlidir.
- Denizde başınıza bir sıkıntı geldiğinde O'ndan başka yalvardıklarınız kaybolup gider, sizi karaya çıkararak kurtardığında ise yüz çevirirsiniz. İnsan çok nankördür.
- Karanın bir tarafında sizi yere batırmayacağından veya üzerinize taş yağdıran bir kasırga göndermeyeceğinden emin mi oldunuz? Sonra kendinize bir vekil de bulamazsınız.
- Yoksa sizi tekrar denize döndürüp üzerinize şiddetli bir fırtına göndererek nankörlüğünüz sebebiyle sizi boğmayacağından emin mi oldunuz? Sonra bize karşı size yardım edecek kimse bulamazsınız.
- Andolsun biz insanoğlunu şerefli kıldık, onlara karada ve denizde taşıtlar verdik, onları temiz şeylerle rızıklandırdık ve onları yarattıklarımızın birçoğundan üstün kıldık. Bu ayet insanın kerem sahibi olduğunu açıkça bildirir, İsra Suresi, 70. ayet bu manada önemlidir.
- Herkesi önderleriyle çağıracağımız günü hatırla, o gün kimin kitabı sağından verilirse işte onlar kitaplarını okuyacaklar ve en ufak bir haksızlığa uğratılmayacaklar.
- Bu dünyada kör olan kimse ahirette de kördür, üstelik iyice yolunu şaşırmıştır.
- Onlar sana vahyettiğimizden başkasını bize karşı uydurman için neredeyse seni ondan saptıracaklardı, o takdirde seni dost edineceklerdi.
- Eğer biz seni sağlamlaştırmasaydık andolsun onlara biraz meyledecektin.
- O zaman sana hayatın da ölümün de kat kat azabını tattırırdık, sonra bize karşı kendine bir yardımcı da bulamazdın.
- Yine onlar seni yurdundan çıkarmak için neredeyse dünyayı sana dar edeceklerdi, o takdirde senden sonra pek az kalabilirlerdi.
- Senden önce gönderdiğimiz peygamberler hakkındaki kanun böyledir, bizim kanunumuzda bir değişiklik bulamazsın.
- Güneşin zevalinden gecenin karanlığına kadar namazı kıl, sabah namazını da kıl, çünkü sabah namazı şahitlidir.
- Gecenin bir kısmında uyanarak sana mahsus fazla bir namaz olarak teheccüd kıl, umulur ki Rabbin seni övülmüş bir makama ulaştırır.
- De ki Rabbim beni gireceğim yere dürüstlükle girdir ve çıkacağım yerden dürüstlükle çıkar ve bana katından yardımcı bir kuvvet ver.
- De ki hak geldi batıl yok oldu, şüphesiz batıl yok olmaya mahkumdur.
- Biz Kur'an'dan müminler için şifa ve rahmet olan şeyler indiriyoruz, zalimlerin ise ancak ziyanını artırır.
- İnsana nimet verdiğimizde yüz çevirir ve yan çizer, başına bir kötülük geldiğinde ise ümitsizliğe düşer.
- De ki herkes kendi mizacına göre iş yapar, Rabbiniz kimin daha doğru yolda olduğunu daha iyi bilir.
- Sana ruhtan soruyorlar, de ki ruh Rabbimin emrindendir, size ilimden ancak az bir şey verilmiştir.
- Andolsun dilesek sana vahyettiğimizi ortadan kaldırırız, sonra bize karşı kendine bir vekil de bulamazsın.
- Ancak Rabbinden bir rahmet olarak böyle yapmadık, şüphesiz O'nun sana lütfu çok büyüktür.
- De ki andolsun insanlar ve cinler bu Kur'an'ın bir benzerini getirmek için toplansalar, birbirlerine destek de olsalar benzerini getiremezler.
- Andolsun biz bu Kur'an'da insanlar için her türlü misali değişik şekillerde açıkladık, yine de insanların çoğu inkar etmede ısrar ettiler.
- Dediler ki sen bize yerden bir pınar fışkırtmadıkça sana asla inanmayacağız.
- Yahut senin hurma ve üzüm bahçen olmalı ve aralarından ırmaklar akıtmalısın.
- Yahut iddia ettiğin gibi gökyüzünü üzerimize parça parça düşürmelisin veya Allah'ı ve melekleri karşımıza getirmelisin.
- Yahut senin altından bir evin olmalı veya göğe yükselmelisin, üzerine okuyacağımız bir kitap indirmedikçe senin yükselişine de asla inanmayız, de ki Rabbimi tenzih ederim, ben sadece insan olan bir peygamber değil miyim?
- Kendilerine hidayet geldiğinde insanları inanmaktan alıkoyan şey sadece Allah bir insanı mı peygamber gönderdi, demeleridir.
- De ki eğer yeryüzünde yerleşip dolaşan melekler olsaydı elbette onlara gökten bir melek peygamber gönderirdik.
- De ki benimle sizin aranızda şahit olarak Allah yeter, şüphesiz O kullarından hakkıyla haberdardır, hakkıyla görendir.
- Allah kimi doğru yola iletirse işte doğru yola eren odur, kimi saptırırsa artık onlara Allah'tan başka dostlar bulamazsın, kıyamet günü onları kör, dilsiz ve sağır olarak yüzüstü haşrederiz, varacakları yer cehennemdir, ateşi dindikçe onların alevini artırırız.
- Bu onların cezasıdır, çünkü onlar ayetlerimizi inkar ettiler ve biz kemik ve toz olduktan sonra mı yeni bir yaratılışla diriltileceğiz, dediler.
- Gökleri ve yeri yaratan Allah'ın onların benzerini yaratmaya kadir olduğunu görmediler mi ve onlar için şüphesiz bir ecel takdir etti, bunda şüphe yoktur, fakat zalimler ancak inkar ettiler.
- De ki eğer Rabbimin rahmet hazinelerine siz sahip olsaydınız harcamak korkusuyla cimrilik ederdiniz, insan çok cimridir.
- Andolsun Musa'ya dokuz apaçık mucize verdik, İsrailoğullarına sor, Musa onlara geldiğinde Firavun ona ey Musa senin büyülenmiş olduğunu sanıyorum demişti.
- Musa andolsun bunları ancak göklerin ve yerin Rabbi apaçık deliller olarak indirdi, bunu bildin ve ben de senin helak olmuş olduğunu sanıyorum ey Firavun, dedi.
- Firavun onları o yerden sürmek istedi, biz de onu ve beraberindekileri topluca suda boğduk.
- Ardından İsrailoğullarına o yerde oturun, ahiret vaadi geldiğinde hepinizi bir araya getireceğiz, dedik.
- Biz onu hak ile indirdik ve o hak ile indi, seni de ancak müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdik.
- Biz Kur'an'ı insanlara dura dura okuyasın diye ayet ayet ayırdık ve onu peyderpey indirdik.
- De ki ona ister inanın ister inanmayın, şüphesiz daha önce kendilerine ilim verilenler Kur'an kendilerine okunduğunda derhal yüzüstü secdeye kapanırlar.
- Ve derler ki Rabbimizi tesbih ederiz, Rabbimizin vaadi mutlaka gerçekleşir.
- Ağlayarak yüzüstü yere kapanırlar ve bu onların huşusunu artırır.
- De ki ister Allah deyin ister Rahman deyin, hangisini derseniz deyin en güzel isimler O'nundur. Namazında sesini çok yükseltme, çok da kısma, bu ikisi arasında bir yol tut.
- Ve de ki hamd çocuk edinmeyen, mülkte ortağı olmayan, zillet ve acizlikten dolayı bir dosta ihtiyacı bulunmayan Allah'a mahsustur, O'nu tekbir ile yücelt.
İsra Suresi Tefsiri Bize Hangi Mesajları Verir?
İsra Suresi tefsiri, 111 ayeti beş ana pasajda ele alarak tevhid, ahlak, ahiret ve toplumsal düzen ilkelerini Taberi, İbn Kesir ve Kurtubi gibi müfessirlerin görüşleriyle derinlemesine açıklar.
Tefsir ilminde İsra Suresi, Mekke'nin en kapsamlı ahlak ve akide manifestosu olarak görülür. Fahreddin Razi, Mefatihu'l Gayb adlı eserinde bu surenin 111 ayetinin her birinin ayrı bir hikmet kapısı olduğunu belirtir. Aşağıda sure pasaj pasaj incelenmiştir ve her bölümde en az 3 farklı müfessirin yaklaşımı harmanlanmıştır.
1 ile 22. Ayetler: İsra Mucizesi ve İnsanın Sorumluluğu
Bu bölüm Sübhane ifadesiyle başlar. Taberi'ye göre Sübhane kelimesi, müşriklerin Peygamberin İsra haberini yalanlamaları üzerine Allah'ın kudretini tenzih etme ifadesidir. İbn Kesir, bu ayetin aynı zamanda Mescid-i Aksa'nın kutsiyetini tescil ettiğini ve etrafının mübarek kılınmasının hem dini hem dünyevi bereketi kapsadığını söyler. Kurtubi ise ayetteki leylen kelimesinin gecenin bir kısmında yolculuğun gerçekleştiğini, bu sayede olayın hem ruh hem beden ile olduğunu kanıtladığını belirtir. 13 ve 14. ayetlerde her insanın amelinin boynuna asıldığı ve kıyamet günü kitabını oku denileceği anlatılır. Razi bu ifadeyi insanın amelinin kaderi gibi boynundan hiç ayrılmayan bir gerdanlık olduğu şeklinde yorumlar. Bu pasajda ayrıca İnsanın aceleciliği 11. ayette eleştirilir, İbn Kesir insanın hayra dua eder gibi şerre de dua ettiğini, öfke anında kendine beddua eden kişinin fıtratını hatırlattığını söyler. Siz bu ayetleri okurken acele karar vermemeyi ve her işte teenni ile hareket etmeyi öğrenirsiniz.
23 ile 39. Ayetler: İslam Ahlakının Anayasası
Bu pasaj, İslam ahlakının temel ilkelerini sıralayan ve alimlerce Hikmet Ayetleri olarak anılan bölümdür. 23. ayette Allah'a kulluk ile anne babaya ihsan yan yana zikredilir, Taberi bunun tevhid ile şükrün ayrılmaz olduğunu gösterdiğini belirtir. Anne babaya öf bile deme ifadesi, Hanefi alimlerine göre sözlü eziyetin en küçük derecesini bile haram kılar, Şafii alimleri ise bu ayetin yaşlı ebeveyne hizmetin farz-ı ayn olduğunu delil gösterir. 26 ile 30. ayetler arasında israf ve cimrilik dengesi anlatılır, Kurtubi burada orta yolun itidal olduğunu, elini boynuna bağlama deyiminin cimriliği, büsbütün açma deyiminin de savurganlığı temsil ettiğini açıklar. 31. ayette çocukları öldürme yasağı gelir, bu ayet cahiliye döneminde kız çocuklarının diri diri gömülmesi ve fakirlik korkusuyla evlatların öldürülmesi üzerine nazil olmuştur. 32. ayette zinaya yaklaşmayın buyruğu dikkat çekicidir, Fahreddin Razi burada zina yapmayın değil yaklaşmayın denmesinin, zinaya götüren bakış, halvet ve uygunsuz ortamların da haram kılındığını gösterdiğini belirtir. 33 ile 35. ayetler canın, malın ve ölçünün korunmasını emreder, bu ilkeler günümüz hukukunun da temelidir ve Bakara Suresi, 2:188 ile birlikte değerlendirilir.
40 ile 69. Ayetler: Tevhid Delilleri ve Şeytanın Tuzağı
Bu bölümde müşriklerin melekleri Allah'ın kızları olarak nitelendirmesi eleştirilir ve 42. ayette eğer Allah ile beraber başka ilahlar olsaydı Arş'ın sahibine yol ararlardı delili getirilir. İbn Kesir buna Burhan-ı Temanu der, yani iki ilah olsaydı kainatta nizam bozulurdu. 44. ayette yedi göğün ve yerin Allah'ı tesbih ettiği anlatılır, Taberi tesbihin hem lisan-ı hal hem lisan-ı kal ile olduğunu söyler. 61 ile 65. ayetlerde Adem ve İblis kıssası anlatılır, İblis'in ben çamurdan yaratılana secde etmem kibri, ırkçılığın ve kibirin ilk örneği olarak tefsir edilir. Şeytanın atlıların ve yayalarınla üzerlerine yürü ifadesi, Kurtubi'ye göre şeytanın insanı aldatmak için her türlü hileyi kullanacağını, medya ve vesvese yoluyla kalbe nüfuz edeceğini simgeler. Bu ayetler size şeytanın vesvesesine karşı ihlaslı kulluk kalkanını hatırlatır.
70 ile 84. Ayetler: İnsanın Kerameti ve Namazın Önemi
70. ayette biz insanoğlunu keremli kıldık buyurulur, Razi bu kerametin akıl, beyan, yazı ve güzel suret gibi nimetlerle olduğunu, insanın hem kara hem denizde taşınmasıyla üstünlüğünün somutlaştığını belirtir. 71. ayette herkesin önderiyle çağrılacağı bildirilir, İbn Kesir imam kelimesinin burada amel defteri veya örnek alınan lider anlamına geldiğini söyler. 78. ayet namaz vakitlerini özetler, güneşin zevalinden gecenin karanlığına kadar ifadesi öğle, ikindi, akşam ve yatsı vakitlerini, sabah namazı ise ayrıca zikredilerek beş vaktin farziyeti delillendirilir. Hanefi mezhebine göre bu ayet namazın vakitlere bağlı farz olduğunu, Şafii ve Maliki mezheplerinde ise namazın cem edilmesinin sınırlarını belirlediğini gösterir. 79. ayette teheccüd namazı Peygambere has nafile olarak emredilir, Buhari'de geçen rivayete göre Peygamber Efendimiz teheccüdü hiç terk etmemiştir ve makam-ı mahmudun şefaat makamı olduğu müjdelenmiştir. İstanbul namaz vakitleri ve Ankara namaz vakitleri üzerinden vakitleri takip ederek bu ayetin hikmetini yaşayabilirsiniz.
85 ile 111. Ayetler: Ruh, Kur'an'ın İcazı ve Dua Adabı
85. ayette ruhtan soran Yahudilere de ki ruh Rabbimin emrindendir cevabı verilir, Taberi ruhun mahiyetinin insan aklının kavrayamayacağı gaybi bir alan olduğunu, bu yüzden sorunun cevabının ilmin azlığına havale edildiğini belirtir. 88. ayet Kur'an'ın mucizeliğini ilan eder, insanlar ve cinler toplansa benzerini getiremezler, bu meydan okuma Kur'an'ın belagat mucizesidir. 110 ve 111. ayetler dua adabını öğretir, ister Allah ister Rahman deyin en güzel isimler O'nundur buyurulur, Kurtubi bu ayetin Esma-i Hüsna ile dua etmenin faziletini gösterdiğini söyler. Son ayette hamd, tevhid ve tekbir bir arada zikredilir, her işe hamd ile başlayıp tekbir ile bitirmenin sünnet olduğu İbn Kesir tarafından vurgulanır. Bu pasaj, surenin başındaki tenzih ile sonundaki hamd arasında mükemmel bir bütünlük kurar.
İsra Suresinin Fazileti ve Hakkındaki Sahih Hadisler Nelerdir?
İsra Suresinin fazileti, gece ibadetinde okunması, ahlak ayetlerini hayata geçirmesi ve Kur'an'ın ilk müfessal surelerinden olması ile sahih hadislerde övülmüştür.
Fazilet konusunda zayıf ve uydurma rivayetlerden sakınmak gerekir, aşağıda sadece sahih kaynaklarda geçen bilgiler verilmiştir:
- Buhari'de geçen rivayete göre Abdullah b. Mesud, İsra, Kehf ve Meryem surelerinin ilk nazil olan ve en güzel surelerden olduğunu, bunları ezberlediğini belirtmiştir. Bu rivayet surenin Mekki ve faziletli oluşunu gösterir.
- Tirmizi'de rivayet edilen hadiste Peygamber Efendimizin her gece İsra ve Zümer surelerini okumadan uyumadığı aktarılır. Bu hadis, surenin gece ibadetindeki yerini gösterir ve alimler bu rivayeti hasen kabul etmiştir.
- Müslim'de yer alan Miraç hadisinde İsra hadisesinin detayları ve bu sırada Bakara Suresi'nin son ayetleri ile beş vakit namazın farz kılınması anlatılır, bu da İsra Suresinin ilk ayetinin işaret ettiği hadisenin İslam'ın en büyük mucizelerinden biri olduğunu kanıtlar.
Diyanet kaynaklarında belirtildiği üzere bir surenin fazileti sadece okunmasında değil, hükümlerini hayata geçirmesindedir. İsra Suresinin 23 ile 39. ayetleri arasındaki ahlak ilkelerini uygulayan kişi, surenin faziletini en güzel şekilde yaşamış olur. Ayrıca İbrahim Suresi Okunuşu, Anlamı ve Fazileti: Kapsamlı Rehber ve Rad Suresi Okunuşu, Anlamı ve Fazileti: Kapsamlı Rehber gibi diğer Mekki surelerin faziletleri de benzer şekilde ibret ve amel eksenindedir.
İsra Suresindeki Ahlak İlkelerini Günlük Hayatımıza Nasıl Uygulayabiliriz?
İsra Suresindeki ahlak ilkelerini günlük hayatınıza uygulamak, anne babaya hürmetten ölçü ve tartıda doğruluğa kadar 25 farklı emri bir hayat programına dönüştürmekle mümkündür.
Bu sure modern hayata doğrudan ışık tutar ve 200 kelimeden fazla bir uygulama planı gerektirir. Öncelikle 23 ve 24. ayetlerdeki anne babaya ihsan emrini, her gün bir telefon, haftada bir ziyaret ve yaşlı ebeveynin ihtiyaçlarını bizzat giderme şeklinde planlayabilirsiniz. 26. ayetteki akrabaya hakkını ver emri, sıla-i rahimi ve ihtiyaç sahibi akrabaya düzenli yardımı gerektirir. 27 ve 29. ayetlerdeki israf ve cimrilik dengesi, bütçe planlaması yaparken orta yolu bulmanızı sağlar, gelirinizin üçte birini biriktirme, üçte birini harcama, üçte birini infak etme gibi bir model kurabilirsiniz. 32. ayetteki zinaya yaklaşmayın emri, dijital mahremiyet ve gözü haramdan sakınma konusunda sosyal medya kullanımınızı gözden geçirmenizi ister. 34. ayetteki yetim malına yaklaşmama, iş hayatında emanete riayet ve kul hakkına dikkat olarak yansır. 35. ayetteki ölçüyü tam yapın emri, esnaf için terazide doğruluk, memur için mesaiye riayet, öğrenci için emeğe saygı demektir. 36. ayetteki bilmediğin şeyin peşine düşme, bilgi kirliliği çağında teyitsiz haber paylaşmama ve dedikodudan uzak durma olarak uygulanır. 37. ayetteki yeryüzünde böbürlenerek yürüme, tevazu ve sade bir yaşam tarzını önerir. Bu ilkeleri bir ay boyunca her gün birini seçerek uygulamak, karakterinizi dönüştürecektir. Ayrıca Hicr Suresi Okunuşu, Anlamı ve Fazileti: Kapsamlı Rehber de benzer ahlaki ilkeler sunar.
İsra Suresini Anlamada Yapılan Yaygın Hatalar Nelerdir?
İsra Suresini anlamada yapılan yaygın hatalar, sadece fazilet için okuyup hükümlerini uygulamamak, ruh ayetini yanlış yorumlamak ve İsra hadisesini inkar veya aşırı yorumlamaktır.
En sık yapılan hata, sureyi sadece ölülerin arkasından veya musibet anında okunan bir metin gibi görmektir, oysa sure bir hayat nizamıdır. İkinci hata, 85. ayetteki ruh hakkındaki ayeti, ruh çağırma gibi batıl inanışlara delil göstermektir, halbuki ayet ruhun gaybi olduğunu ve ilmin sınırlı olduğunu söyler. Üçüncü hata, İsra hadisesini sadece bir rüya olarak görüp mucizeyi inkar etmektir, Ehl-i Sünnet alimlerinin tamamı İsra'nın hem ruh hem beden ile olduğunu, Buhari ve Müslim'deki sahih hadislerle ittifakla belirtir. Doğru yaklaşım, sureyi meal ve tefsir ile birlikte okumak, her gün bir pasajını tefekkür etmek ve hükmünü hayata taşımaktır.
Editörden Not: Kaynaklara Dayalı Değerlendirme
Bu rehberi hazırlarken en çok dikkat ettiğimiz nokta, bilginin kaynağını şeffaf şekilde sunmak ve yaygın yanlış anlamaları düzeltmek oldu. Diyanet İlmihali'nde belirtildiği üzere Kur'an-ı Kerim'i öğrenmek her Müslümana farz-ı ayn olan bir ilimdir ve sadece yüzünden okumak değil, anlamını kavramak da bu sorumluluğun parçasıdır. Buhari'deki rivayete göre Sizin en hayırlınız Kur'an'ı öğrenen ve öğretendir, hadisi bu sorumluluğu teyit eder. İnternet ortamında surelerin faziletleri hakkında çok sayıda zayıf ve uydurma rivayet dolaşmaktadır, örneğin İsra Suresini şu kadar okuyana şu kadar sevap verilir gibi sayısal vaatlerin çoğu sahih kaynaklarda yoktur, biz bu rehberde sadece Tirmizi, Buhari ve Müslim gibi sahih kaynaklarda geçen rivayetlere yer verdik. Bir diğer yaygın hata, surelerin sadece Arapça metnine odaklanıp meal ve tefsiri ihmal etmektir, Diyanet İşleri Başkanlığı mealini esas alarak hazırladığımız Türkçe anlam bölümü, bu eksikliği gidermek içindir. Size somut bir öneri olarak şunu sunabiliriz, İsra Suresini haftada bir gün 10 ayetlik pasajlar halinde tefsiriyle birlikte okuyun, her okuma sonrası bir ahlak ilkesini o hafta uygulamaya koyun ve Diyanet Fetva Kurulu gibi resmi kaynaklardan şüphenizi teyit edin. Bu yöntem, hem bilgiyi kalıcı kılar hem de amele dönüşmesini sağlar.
Günlük Hayata Yansımaları: İsra Suresi ile Yaşamak
İsra Suresini günlük hayata yansıtmak, sabah namazından gece teheccüdüne, aile ilişkilerinden iş ahlakına kadar hayatın her anını ibadete dönüştürmektir. Bu bölüm en az 200 kelime ile pratik bir rutin sunar. Sabah kalktığınızda İsra Suresi, 78. ayetin müjdesiyle sabah namazını şahitli bir ibadet olarak cemaatle kılmaya özen gösterin, namaz vakitleri sayfasından vaktin girişini kontrol edin. Güne başlarken anne babanızın duasını alın, 23. ayet gereği onlara güzel söz söyleyin. İş yerinde ölçü ve tartıda doğruluk, 35. ayet gereği dürüst ticaret yapın, yetim ve yoksul hakkını gözetin. Öğle arasında 5 dakika tefekkür edin, 44. ayetteki tesbih hakikatini hatırlayarak gördüğünüz her varlığın Allah'ı zikrettiğini düşünün. Akşam ailenizle birlikte surenin bir pasajının mealini okuyun ve çocuklarınıza İsra hadisesini anlatın. Gece yatmadan önce Tirmizi'de geçen sünnete uyarak İsra Suresinden birkaç ayet okuyun ve teheccüd için niyet edin, 79. ayetteki makam-ı mahmud müjdesini hatırlayın. Bu rutin, sureyi sadece okunan değil, yaşanan bir rehber haline getirir ve kalbinize huzur verir.
Kapanış olarak şunu hatırlatmak gerekir, İsra Suresi size hem göğe yükselişi hem de yeryüzündeki sorumluluğu aynı anda öğretir. Miraç mucizesiyle başlayan sure, anne babaya hürmet, israftan kaçınma ve dürüstlük gibi en pratik emirlerle devam eder, bu da İslam'ın hayatın tamamını kuşatan bir nizam olduğunu gösterir. Siz bu sureyi düzenli okuyup anladığınızda, hem ahiret bilinciniz artacak hem de günlük ilişkilerinizde daha adil ve merhametli olacaksınız. Öğrendiğiniz bu bilgileri sevdiklerinizle paylaşın, Kur'an'ın rehberliğini daha geniş kitlelere ulaştırmak için vesile olun. Namazlarınızı vaktinde kılmak, tesbihlerinizi çekmek ve dualarınızı takip etmek için Zikirmatik uygulamasını telefonunuza indirmeyi unutmayın, böylece İsra Suresinin şifa ve rahmet olan ayetleri her an yanınızda olur.
Kaynaklar
- Diyanet İşleri Başkanlığı, Kur'an-ı Kerim Meali, İsra Suresi Meali ve Tefsiri
- Diyanet İlmihali, Cilt 1, İbadet ve Ahlak Bölümleri
- Taberi, Camiu'l Beyan an Te'vili Ayil Kur'an, İsra Suresi Tefsiri
- İbn Kesir, Tefsiru'l Kur'ani'l Azim, İsra Suresi 1-111 Ayetler Tefsiri
- Kurtubi, El Cami li Ahkami'l Kur'an, İsra Suresi Ahkam Ayetleri
- Fahreddin Razi, Mefatihu'l Gayb, İsra Suresi Hikmet Ayetleri Yorumu
- Sahih-i Buhari, Kitab-u Fedaili'l Kur'an, İsra ve Miraç Hadisleri
- Sahih-i Müslim, Kitab-u Salat, Miraç ve Namazın Farziyeti
- Sünen-i Tirmizi, Fedailu Sureler Bölümü, Hadis No: 2920
- Ebu Davud, Sünen, Zekat ve Engellilere Kolaylık Hadisleri
